你对2020年的高考作文题目有何评价？
那个两耳不闻窗外事的时代，那个充满套路的答题时代就让他一去不返吧
从2019年和2020年的全国高考作文题目来看，对学生观察了解社会以及对社会有自己的认知和观点这样的要求应该是越来越明显了。
我承认，我个人不是一个研究教育的，这点也仅仅是我看到有限的作文题目后，粗浅的感性认识。无论是在青年论坛上的演讲，还是给周总理写封信，这样的题目与国家、社会和青年个人的成长认识都息息相关。
这样的题目，驾驭起来是有个人发挥空间的，可以很宏大，也可以很细微。
心有猛虎，而细嗅蔷薇。无论是国家的发展、国际的风云变幻，其实都可以跟每个人的个人生活、个人感受结合在一起。这对转变教育教学方法，对培养学生的独立自主意识都很有导向意义，只关心课本、题山题海中跋涉或者靠一些模板套路，这样的考试和选拔机制，最好是留在历史中就好。还是要让孩子们，从小就有努力培养自己独立思考的意识，毕竟，这个世界如此多元，沉浸在书本和自我意识中，是很难适应社会的。
有个现象，我觉得很值得反思。为什么现在很多大学生，很多高级知识分子，说出来的话感觉一点都不现实，有时候甚至没有基本的是非观念。特别是一些大是大非上，经常看到一些颠覆三观的虎狼之辞，从所谓的社会精英和高等学府学子的嘴里说出来。感觉太讽刺了，我们耗费大量资源和金钱培养出来的人，有时候感觉要么是精致的利己主义者，要么是完全没有常识的非正常人，那么学历再高又有什么意义呢？毕竟，我们不需要把人培养成一个机器，而且这个机器比其他机器更不可控、行为不可预知，实在是一个失败的产品。
人都说文以载道或者文如其人。那么，高考作文可以传递一些价值导向，就是鼓励学生们用自己的眼睛去观察社会，学会生活，学会观察和了解你所在的社会。
就让那个两耳不闻窗外事的时代，一去不返吧。
中华文明之美议论文800？
近年来，在日益剧烈的市场竞争中，综艺节目早已成为各大卫视的重要筹码。就在一些节目由于过度依赖明星、有意思没意义，甚至触及道德底线等问习题被质疑和诟病时，另一个问习题也被屡屡提出背靠五千年传统文化底蕴，中国的电视节目终究能否呈现中华文明之美？剧烈的市场竞争中，传统文化类节目是否真的无法获得观众喜欢？娱乐之外的文化精神是否已经被电视人遗忘？
两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都曾是舆论关注的焦点。它们之所以成为焦点，不仅是因为在当时获得了较高的收视率，更因为在大量娱乐至上的综艺节目中，它们对中华传统文化的敬畏与追随激发了全民族的文化自信，用实践证明了以传统文化为核心的节目并不是不能获得观众和市场的认可。近期，湖南卫视播出的《中华文明之美》再次成为这样一档在坚持文化追求的同时受到观众喜欢的节目。
《中华文明之美》每期8分钟，通过老夫子和小阿毛之间充满童趣的教学互动，用情景再现的方式，生动形象地讲述了中华传统文化礼仪和传统习俗，集知识性、文化性、趣味性于一体。
作为大众文化的主要传播者，电视在实现文化启蒙、沟通传统文化与大众文化等方面有不可推卸的责任和义务，但文化节目如何让普通观众接受和喜欢，做到雅俗共赏，是当下许多文化类节目的瓶颈所在。《中国汉字听写大会》总导演关正文说。
对此，《中华文明之美》制片人秦明也感触颇深。他表示，在节目的研发和制作中，如何将传统文化之美与电视节目规律相结合，进而使有意义与有意思、思想性与欣赏性实现最大平衡，是节目创作中遇到的最大困难。
为了拉近与观众的距离，《中华文明之美》通过内容系列化突出故事性，每周推出一个紧跟社会时事或传统季节的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建军节之古代英雄特辑等。其中夏日抗暑系列从大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4个方面分4期讲述与夏日有关的文化故事。比如在扇子节目中，以《史时集解》中的记载来介绍扇子的由来，讲述扇子的开展变迁过程，从类型划分、讲究制作等介绍扇子的典故和文化。
此外，为了让节目吸引更多青少年，《中华文明之美》大量运用动画形式来讲故事，让一些抽象难理解的文化信息变得容易理解，同时在节目中巧妙运用当下的常用词汇，以古人的口吻来表达当下语境。近几期节目中，创作团队又加入了说唱环节，两位说唱歌手在手绘动画背景中以说唱的方式唱出大闸蟹、北京烤鸭的由来。比起传统说教，说唱的形式更贴合当下年轻人的口味，更有益于新媒体的传播。秦明说。
早在20XX年，国家新闻出版广电总局就出台手册，上星综合频道公益性节目播出比例要到达30%。手册中所说的公益节目，指的是新闻、经济、文化、科教、生活服务、动画和少儿、纪录片、对农等节目类型，但事实上，在详细节目的操作中，是否具有公益性其实不由节目类型决定，而应该由节目的创作初衷和文化定位决定。
一档节目好不好看、观众爱不爱看、收视率高不高、赚不赚钱，跟它是否服务于社会和文化开展、是否具有思想性和艺术性有关，其实不是非你即我或背道而驰的关系。相反，电视台作为公共文化机构，对舆论的正面引导和对文化建设的积极作用是所有节目都应当具有的品质。清华大学新闻与传播学院教授尹鸿说。
也正是因为这样，不少业内人士早就指出，电视节目不能以公益与否进行划分，真正优秀的电视节目必然是公益性与经济效益兼具，既能引导观众思考、激发观众的文化自信，又能让观众在观看节目时获得乐趣。
在《汉字英雄》《成语英雄》《中国汉字听写大会》等节目引发了观众对汉字及其背后深沉的传统文化的观照之后，《中华文明之美》的成功再次证明了观众对文化类节目的期待。毕竟，中华文明深沉丰美，用电视节目将它呈现给更多人，让更多人找寻到自己的文化归宿和文化自信，是一代电视人的文化使命。
怎样指导高中生写议论文？
欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答回馈您！
老穆有话说穆老师认为，议论文写作是一个体系，我们若想写好一篇议论文，就必须掌握这个“体系”中的每一个“环节”，只有这样，方能写出一篇优秀的议论文来。
穆老师发现，同学们在实际写作中，往往会犯一些错误，如：
【1】开篇冗长，不知所云；
【2】结构松散，不够完整；
【3】只写论据，不会分析；
【4】结尾无力，平淡无奇。
那么，我们如何才能写出一篇优秀的高中议论文呢？
穆老师结合教学实际及自身写作经验，为大家解析如下，感兴趣的同学可以接着往下看！
（一）我们在写议论文之前，必要要了解的一些基础知识。穆老师认为，我们在写议论文之前，必须要先了解一下议论文的相关知识点，否则，难以写好议论文。
老穆之前曾问过一位高三学生，何谓议论文？他竟然支吾半天，说不出个所以然来。
由此可见，议论文基础知识对于写作的重要性。
【1】议论文概念理解（老穆原创图片）
【2】议论文之论点（老穆原创图片）
A、论点的形式要求
①明确、完整、鲜明，判断句、肯定句、陈述句；
②不可以是疑问句、反问句、比喻句、拟人句、词语或短语等；
B、论点分类
论点可以分为中心论点和分论点。
C、论点的常见句式
常见句式：……是……，……应该/应当/需要/能……
【3】议论文之论据（老穆原创图片）
A、事实论据
名人事例、现实现象、确凿数据、经过历史沉淀的虚构材料（神话、寓言、小说、民间故事）
B、道理论据
公认道理、名言警句、历史文献、俗语谚语、原理定理
【4】议论文之论证方法
A、举例论证（例证法）
用列举名人事例、现实现象、确凿数据等来证明论点的一种方法。
B、比喻论证（喻证法）
用比喻手法对论点进行证明的一种论证方法。
C、对比论证（正反对比论证）
用对比手法来证明论点的一种论证方法。（多为论点或论据之间的对比）
D、道理论证（引用论证）
通过引用名人名言、俗语谚语、历史文献及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明论点的一种论证方法。
（二）议论文拟标题方法（以下“方法名称”中的“八字式”和“提炼改装式”是穆老师根据教学实际自己起的名称，需要同学们知晓。）
【1】八字式（老穆独家起名）
如《以和为贵，万物共荣》、《心有猛虎，细嗅蔷薇》、《善行如雨，润物无声》
【2】巧用修辞式
比喻：《扬诚信之风帆》
拟人：《让梦想在现实中起舞》
【3】各种引用式
诗词：《于无声处听惊雷》、《心有猛虎细嗅蔷薇》
古文：《生于忧患死于安乐》
【4】提炼改装式（老穆独家起名）
提炼章文式：《天阔江流，对月下酒》（根据林清玄书中的一句话改装而来）
原话：也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒
改装引用式：《近水楼台“贤”得月》（原句：近水楼台先得月）
高考议论文应急拟题方法（老穆原创）
（三）议论文开篇方法（老穆原创图片）【1】优秀议论文开头特点及效果
特点：简洁（短小精炼）、明了（论点明确或密切相关）、技巧美（引名言、用典故等）
效果：让阅卷老师“一见而惊，不敢弃之”。
【2】议论文开头易犯错误（老穆原创图片）
观点偏激、引用错误、开篇套作、不知所云
【3】议论文最佳开头方法（老穆原创图片）
【4】老穆原创开头例举
放学路上，途经一瓷器店，被店内琳琅满目的瓷器所吸引，走进一瞧，有蓝白相间的碗，青红勾勒的碟，五彩争艳的瓶，金绿缠绕的杯，我在欣赏瓷器之精美的同时，更赞叹于古人的智慧。智慧在哪里？它不就潜藏在我们的日常生活中吗？······
【开篇方式】生——从现实生活入手
（四）议论文结构模式A、是什么（类别、性质、内涵）
B、为什么（意义、作用、价值）
C、怎么办（方法、途径、方式）
【1】并列式
分论点1：忍让是一种品格（是什么）
分论点2：忍让是一种智慧（是什么）
分论点3：忍让是一种境界（是什么）
【2】递进式
形式一：写作思路1、提出问题（是什么？）
2、分析问题（为什么？）
3、解决问题（怎么办？）
分论点1：忍让是一种品格（是什么）
分论点2：只有忍让，才能磨练人的意志（为什么）
分论点3：学会忍让，要求我们从小事练起。（怎么办）
形式二：写作思路由浅入深
简单到复杂
低级到高级
具体到抽象
分论点1：发扬“忍让”精神，个人要起到表率作用。
分论点2：发扬“忍让”精神，集体要起到示范作用。
分论点3：发扬“忍让”精神，国家要起到宣扬作用。
【3】对照式（对比式）
两种不同事物之间的对比、同一事物不同方面之间的对比
分论点1：适度的忍让是一种品格
分论点2：适度的忍让是一种气度
分论点3：过度的忍让，则是一种懦弱，有碍于健康人格的塑造。
老穆原创例举——并列式分论点
分论点一：语言如花，增添情趣，丰富生活之内容
分论点二：语言如剑，力刺来敌，诠释生命之意义
分论点三：语言如火，不畏黑暗，传承文明之瑰宝
（五）议论文事实论据分析方法【1】事实论据分析注意事项（老穆原创图片）
A、不能只是简单的事例堆砌
B、避免从论据直接跳到论点
C、论点与论据之间要有逻辑关系
【2】反向条件分析法
【3】因果分析法
【4】对比分析法
【5】归纳分析法
老穆原创例举——因果分析法
磨难，让信念更坚，让成功更易。【分论点】因战乱，梁思成夫妇不得不转居李庄，他白天四处奔忙，晚上熬夜制图，因脊柱有伤，不得不穿上“钢背心”，下巴顶着花瓶勉强作画，这才完成了一代巨作《中国建筑史》。【内容概要】
梁思成为什么能够在艰苦的环境中凭借衰弱之身躯完成《中国建筑史》呢？【抛出问题，为什么？】就是因为他有着坚定不移的信念，顽强不屈的斗志，不屈服命运的打压，敢于在“荆棘遍野”中探求光明大道。【分析原因，是因为……】功夫不负有心人，最终，他战胜了磨难，谱写出中国建筑史上壮丽的诗篇。
（六）议论文素材积累方法（老穆原创方法）【1】读透一本书；
作品作者、创作背景
艺术成就、名言警句
写作手法、作品人物
【2】掌握两个物
具体之物：比如青花瓷、碗筷
抽象之物：京剧、黄梅戏
【3】精通三个人
个人信息、生平事迹
兴趣爱好、个人成就
性格特点、名言警句
【4】了解四个时事热点
【5】学会自圆其说
思考多角度、立意多角度语言会表述、联想能力强
（七）议论文结尾方法【1】议论文结尾基本要求
A、强调论点
B、简洁有力
C、结构清晰
D、注重联系题目、开头与论点
【2】议论文结尾常用的形式
A、号召式
例举：作为一名中国高中生，希望你们能在对中国的不断认识中感受中国科技的力量，发现中华优秀文化。我心中的的科技中国，我梦想中的大美中华。——选自《科技中国，大美中华》
B、呼应式（首尾呼应）
开头：《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
结尾：自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨;不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。——选自《悠悠文墨贯古今》
C、引文式
例举：梁启超先生在《少年中国说》中所言“日出东方，其道大光。”如今的中国，因冉冉升起的科技之光而欣欣向荣。科技之光，照耀九州，三者合力，成就科技中国。——选自《科技之光，照耀九州》
【结束语】“冰冻三尺，非一日之寒！”同学们，要想写好议论文，不仅需要我们掌握正确的方法，还需要我们平时勤加练习哦！
“若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”同学们，你们有信心吗？加油哦！
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申论大作文论点如何论证？
在申论写作过程中，论证是文章写作篇幅最长，最重要的部分。论证最重要的是就是对提出的观点说清楚、讲明白。如何说清楚，讲明白？这就是常说的摆事实、讲道理。即申论讲义里提到的例证法与理证法。
例证法，顾名思义就是举例子。在申论写作中，可以举社会热点、历史典故、名人事例、自身经历等等，通过对事例的陈列来达到说服力。理证中有原因分析、影响分析、比喻论证、数据论证、原理效应分析等等。接下来，我们重点分析一下比喻论证、数据论证以及原理效应论证。
比喻论证比喻作为一种修辞手法，在文章写作中是比较常见的。比喻这种修辞手法在分论点论证过程中主要就是分论点本身用比喻的修辞手法进行优化。
如2018年国考副省级，原始分论点为：科学促进想象力发展;艺术促进想象力发展;古文化促进想象力发展。可以优化为：科学为想象力打牢地基;艺术为想象力奠定基础;古文化为想象力增色添彩。
数据论证在申论材料中，经常会出现很多数据，数据在申论作答中起的作用很大，但是一般在申论客观题作答一般不会直接照抄数据，需要对数据进行最大值，最小值的提炼，进而得出观点。
比如2014年副省级：材料中提到一项对“白领阶层”的社会调查显示，在被调查者中，认为与过去5年相比，生活幸福指数略有下降和下降很多的占36%;快乐正悄然离一些人远去，焦虑已渐渐占据某些现代人的心理。
可合并改写：当前心理焦虑逐渐成为困扰很多人的问题，快乐远去、幸福感不断下降。
又如：有报告显示，新生代农民工已经占农民工整体的47%。他们因为收入较低，难以承受较高的生活消费，融入城市生活困难重重，更容易滋生心理问题。可改写：尤其是新生代农民工，基本占到农民整体数量的一半。他们在城市工作，却面临诸多生活困境，难以融入城市。他们是心理问题的高发群体。
同时，人口流动范围加大，生活环境变化加快以及各种自然灾害频发，都会使人们增加社会陌生感带来归属感的降低，进而导致孤独感。特别在一些发展较快的城市，生活着一些被高就业门槛和高生活成本边缘化的“社会隔离”人群，或称心理“无根”人群，这种现象得不到消解，易使一些负面情绪蔓延，甚至危及社会秩序和安全。
合并改写：当前人们对社会陌生感增加，归属感降低，孤独感增强。尤其是很多被高就业门槛和高生活成本边缘化的社会隔离人群，他们的孤独感更强。
分论点论证：放慢生活节奏，让生活慢下来，有助于培养积极向上的社会心态。不可否认，当前心理焦虑逐渐成为困扰很多人的问题，人们快乐远去、幸福感不断下降。尤其是新生代农民工，基本占到农民整体数量的一半。他们在城市工作，却面临诸多生活困境，难以融入城市。
他们是心理问题的高发群体。城市快节奏的生活方式没有帮他们树立一个更加积极向上的社会心态。相反人们的对社会陌生感增加，归属感降低，孤独感增强。尤其是很多被高就业门槛和高生活成本边缘化的社会隔离人群。这些心理问题的长期得不到有效解决，最终会引发极其恶劣的后果，危及社会秩序和安全。所以放慢生活节奏，让人们在慢生活中寻找到心理的归依平衡，才真正有利于重塑一个积极向上的社会心态。
原理效应论证原理效应论证在论证中应用程度比数据相对较少，因为需要对原理效应的本意以及寓意有所了解。当然，如果掌握了较多的原理效应，那么原理效应的应用在论证中也会得心应手。比如常见的原理效应有：木桶原理、青蛙效应、墨菲定律、破窗效应、羊群效应等。
那么原理效应如何应用?在这里可以适当举例。
比如，2019年国考副省级分论点为“城市文明与乡村文明应该互补”。
那么论证可以如下表述：城市文明与乡村文明应该互补。在社会学中，有一个效应叫马太效应。来自圣经《新约·马太福音》一则寓言：“凡有的，还要加倍给他叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来”。当下喻指两级分化现象。当然，在乡村文明与社会文明之间亦是如此。
当今社会，随着城市化的进一步推进，过分重视对城市文明的发展，造成的结果便是乡村文明严重落后，乡村文明和城市文明发展不对等。在这种情况下，要发挥城市对乡村的带动作用，国家政策向乡村倾斜，人才、资金、技术向乡村流动，如此才能实现乡村与城市的协调发展。
因此，比喻论证需要对原始的句式加入本体以及喻体进行扩句;数据论证可以通过找寻最大值、最小值来进行书写;原理效应需要结合本意以及寓意来写作。当然，申论写作离不开课下的积累，希望各位学员可以多积累，写出高质量的申论文章。
关于劳动的摘抄时事政治？
劳动是伟大的，无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手创造了人类社会的灿烂文化。以下内容是关于劳动的议论文作文素材，希望对大家有所帮助。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
