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胸怀天下立己达人的事例？
1、将相和:
将相和主要是讲了廉颇和蔺相如的故事，廉颇不服蔺相如而蔺相如为了国家大局不计较个人恩怨，廉颇知错就改，负荆请罪，两个人为了国家抛却前嫌，共同辅佐赵王，其情可嘉。
2、周恩来立大志:
为中华之崛起而读书是时任中共中央政治局常委、中华人民共和国第一任国务院总理周恩来，在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。
3、范仲淹有志于天下:
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上困了，就用冷水冲头洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥坚持苦读。做官以后，常常情绪激动的谈论天下大事，奋不顾身。以至于有谗言而被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自给自足。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、鲁迅三改志愿:
看到英美海军强大，他认为中国要富强，也必须走这条路，于是毅然考入南京水师学堂；后来他又发现，中国人被称为东亚病夫，决心把中国人改变为强种人，于是就到日本学医；最终他发现中国人需要治疗的是灵魂，于是，他弃医从文，决心以改变中国人的思想为志愿。
关于感恩的议论文名人简短事例？
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
透过现象看本质的事例,要求是古今中外的名人事例,可以写在议论文中的？
1、九方皋识马
春秋时期，秦穆公有一次问伯乐：“你是天下第一等的相马名家，有没有可以继承你的子弟？”伯乐微笑着说：“我的子弟都很平庸，只能从马筋骨辨别一般的马。但是天下良马的想法却是是有若无，令人无法捉摸。不过，我知道有一个名叫九方皋的人，有鉴赏马的特殊才能，超过我很多。他的个性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴为生，但是他特别喜欢相马。如蒙应允，我倒很乐意为您引荐这个人。”
穆公听了，非常高兴，马上请伯乐把九方皋带来。穆公接见九方皋后，就命令他去寻找甜心良马。数月后，九方皋觐见穆公，穆公问他：“先生寻到什么颜色的好马？”九方皋迟疑了一下，才说：“是一匹黄色的雌马。”穆公和侍卫前往马厩看，结果是黑色的雄马，并不是黄色的雌马！穆公非常失望，恼怒道，马上传伯乐觐见：你推荐的九方皋有什么识马的能耐啊？雄雌马不分，连颜色都辨别不出来！
伯乐徐徐道来：“其实您批评九方皋了，他不认识马，正是他识马的才能啊！您看到的是一匹马内在的美好才能，而不是外在的形态。他相马法是超越马的躯壳，直接认识本质的高妙境界！”果不其然，九方皋带回来的马，经过审试后，证实是一匹超越群马的天下良马。
2、派了伍举去晋国之后，楚灵王把随从郑简公前来的郑国的子产请来了，他知道子产是个非常聪明的人。
“你帮我分析分析，晋国人能答应我们的要求吗？”楚灵王把事情的大概说了一遍，然后问子产。“没问题啊，晋国国君追求安逸，他们的卿又都很平庸腐败，没有能力辅佐国君。”子产毫不犹豫地回答，楚灵王听了很高兴。“那你说，诸侯们会来吗？”“会来，为什么不来呢？如果不来，恐怕也就是卫国、鲁国、邾国和曹国了。因为鲁国和卫国都要仰仗晋国，邾国和曹国分别依附于鲁国和宋国，这种场合他们不敢出来。”子产分析得很到位，楚灵王直点头。
“那，我有什么要求都会如愿以偿吗？”“求逞于人，不可；与人同欲，尽济。（《左传》）”子产说，意思是强迫别人是不行的，如果符合别人的意愿，那就没问题。楚灵王没有说话，不过他在心头说：“老子偏要求逞于人，让你们看看济不济。”——楚国和平大会夏天，诸侯们都来了。依照规矩，齐国可以不来，因此齐国没来。此外，卫国、鲁国、邾国和曹国没来。
鲁国的借口是正碰上祭周公，时间冲突，卫国的借口是卫襄公有病，邾国和曹国的借口则是国内不安定。一切，都在子产的预料之中。除掉这几个国家，实际上重要的国家中也就是郑国来了国君，宋国来了卿向戌，太子公子佐也将随后赶来，其余与会者都是小国。六月十六日，楚灵王在申地举行和平大会。会前，楚灵王特地找来伍举商量和平大会的方式。
“据我所知，礼法很重要。现在咱们要想让诸侯口服心服，就要合乎礼法，只有这样才能成就霸业。从前夏启有钧台的宴享，商汤有景亳的命令，周武王有孟津的盟誓，周成王有岐阳的阅兵，周康王有丰宫的朝见，周穆王有涂山的会见，齐桓公有召陵的出师，晋文公有践土的会盟，大王，您准备用哪一种？”伍举一通卖弄，搞得楚灵王晕头转向，就记住了晋文公的践土会盟和齐桓公的召陵出师了。
“那，就跟齐桓公一样吧。”想来想去，楚灵王觉得怎么也不能跟晋文公一样，那样会招来晋国人的嘲笑。“好，那就把宋国的向戌和郑国的子产叫来，这两位学识渊博，他们知道怎样操作。”伍举说，原来他也不懂。楚灵王把向戌和子产找来，果然这两位博学多才，把整个过程的礼仪说得清清楚楚。“伍举，你就站在我身后，我有什么做得不对的地方，立即给我指出来。”
和平大会召开之前，楚灵王给伍举布置了任务。“没问题，大王就放开胆子作罢。”伍举满口答应。和平大会其实被搞成了盟会，大家宣誓尊楚国为老大。整个过程非常顺利，大家也想明白了，谁也不是傻瓜，谁也不吃眼前亏。楚灵王的自我感觉很好，他把这次大会定义为“史无前例的成功”。盟誓结束之后，楚灵王突然发现整个过程中伍举没有纠过一次错，看来自己的所有做法都合乎礼仪。
“嘿嘿，看见没有，立意这套东西，我一点就通，全作对了。”楚灵王很得意地对伍举说。“啊，大王怎么知道自己全作对了？”伍举有些惊讶。“我要是没全部作对，你怎么没有纠正我？”“嗨，我没纠正你是因为我根本没见过啊，我不懂啊。”伍举恍然大悟。“啊，原来这么回事？”楚灵王也是恍然大悟，刚才的自豪感消失了一大半，他有些不高兴了：“既然你不懂，站在我后面干什么？”
“大王，我要不站在您后面，您能这么自信吗？您总不能让子产占您后面吧？再说了，您是盟主，你怎么做不都是对的？”“哈哈哈哈，这话我爱听。”楚灵王又高兴起来，他喜欢伍举，觉得这人什么事情都能透过现象看本质。
3、美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”
当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!”
4、北宋时有一个哑巴，每当新知府上任，都要来献上一根木棒，莫名其妙的招惹官府的责打。这一年，包拯上任，哑巴又来献棒。包拯想，此人定有冤情，不然，每次都挨打，为何还来献棒。但是这个哑巴既不能说，又不识字，更不会书写，无法得知其中的缘由。
于是，包拯嘱咐手下，无论哑巴如何折腾都不许打他。这天，哑巴又来献棒，包拯让手下人把猪血涂在哑巴身上，做出一副打得很重的样子，然后把哑巴绑了拉去游街示众。随后吩咐手下人，若有人替哑巴喊冤，就带回来问话。果然，在哑巴游街时有一老人大喊冤枉。于是老人被带到了知府大堂。
老人说：“这个哑巴是我们村的石哑子，他自幼不会说话，但可以听见。他哥哥石全吞并了他的万贯家产后把他赶出了家门。哑子每年都用献棒的办法到衙门告状，但每年都被杖责，今天又被打得浑身是血，我今天实在看不下去，故此替哑子喊冤。”包拯马上传石全到衙内，但石全死活不认这个弟弟。包拯怎么劝说都无济于事，包拯便心生一计。
他先放走石全，然后教给哑巴说：“以后你撞见哥哥就去打他。”哑巴吃惊地望着包拯，又是眨眼，又是摇头，一副很害怕的样子。包拯说：“不要怕，你只管打，有本官为你做主。”几天后，被打得头破血流的石全前来告状，状告哑巴不尊礼法，殴打亲哥。包拯问：“若是亲弟殴打亲哥当然不能轻饶，不过若不是亲弟弟则另当别论。”石全不知是计，一口咬定：“他真是我的亲弟弟。”
包拯听后，厉声高喝：“既然是你亲弟弟，为何你独吞家财，不分家产给他？”石全这才明白上了当，原来这一切都是包拯安排的。不要被表面的现象所迷惑，任何事物都有它的来龙去脉，只要认真观察，精心思索，你就能把握问题的实质。
5、二战期间，英美军方根据作战后幸存飞机上弹痕的分布情况，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。显然，在常人看来，这是一种极其令人匪夷所思的观点。但是请先别着急反驳，让我们试想一下：如果弹痕多的地方就是飞机的要害，需要加强，那么为什么要害被多次命中飞机却还能幸存？
这就说明，弹痕多的部位即使被损坏对飞机也是不会有太大影响的，而那些弹痕少的部位却可能恰恰就是飞机的要害所在，因为没有命中这些要害，所以飞机才得以幸存。沃德正是看透了这一点，才会提出这种对没有看透表象的人而言荒谬至极的建议。事实也证明，沃德确实是正确的。
以论教养为题写一篇议论文带三个名人事例。？
每个人都有自己的想法,这样子就很简单了,我的建议是这个,不过你也可以有自己的建议。这个都是没办法判定。以教养为题写一篇文章平台带三个名人的事例，首先教养的话，我们不需要一些名人的事例，因为我们自己就会来展开一篇对于教养的谈话，比如说有些人他在家里嗯事情管理的好的话，那么他就是个开玩笑的，如果他管理一些事情不好的话，就让他家里人也比较好一点。
不诚信的议论文名人名例？
1、蒋介石1908年21岁的蒋介石赴日本，并加入了同盟会，并结识孙中山，从此开始了他的政治生涯，伺候踏准随孙中山并一步步取得了了孙中山的信任。
1927年蒋介石和汪精卫，却突然制造了骇人听闻的“四一二”“七一五”政变。在上海等地，大量抓捕并屠杀共产党人。吧子弹无情的射向了他的朋友，把火炮无义的开向了他的恩人。
最总导致了国民大革命的失败。由此我们可以看出蒋介石的背信弃义，过河拆桥。作为一个政治领导却做出这样的事，实难为人们所接受。
2、越王勾践
吴王国攻越国，勾践为保国家，为夫差做努力，后得范蠡计谋返国，在范蠡与文仲的辅佐下，十年生计，十年教训，终大败吴王国。而吴王国覆灭之际，也是范蠡看透了勾践之时，临走留书于文仲，说“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。”
可惜文仲并不相信，他没有相信自己兢兢业业，鞠躬尽瘁的君王会背信于自己，直到一日勾践送伍子胥自尽的剑给文仲，质问其说“你有七个灭人国家的方法，只用了三个灭掉吴王国，剩下四个准备用给谁？”文仲最终自尽。相信如果范蠡没有先见之明，下场不会好到哪里。
想想当初，勾践落魄至马夫田地，越国人才凋零，这种时候有才信主，为其鞠躬尽瘁，何等大义？勾践都可以毫无顾忌的灭杀，此之为真正的忘恩负义，背信弃义。
3、朱元璋
朱元璋在当上皇帝后,大量分封自己的儿子为王，他生性多疑，对一些功臣总是实行一种白色恐怖统治，加强特务机构，许多臣子都没有落得个好结果。
由于担心一些臣子功高盖主，他便找一些理由将他们的权利架空，甚至是将其随意以一个理由处死，以恐夜长梦多，例如徐达、常遇春等就是这样冤死的。
4、周幽王
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
