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仿写红楼梦作文？
葬花词:花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去.柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人
红楼梦的饮食习惯作文？
开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，都围绕着吃。《红楼梦》饮食描写涉及广，既有日常，也有酒宴，更有各色美食。除了吃以外，还有饭桌上的各种规矩让人过目难忘。体现出古人的“礼”渗透到方方面面。
（第三回）已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。
林黛玉初入荣国府，第一餐就对贾家吃饭的规矩写得特别详细，具体有几点需要注意。
一，贾母摆饭，一定要等到王夫人这儿媳妇在才开始。需要体现一家之主王夫人的孝。王夫人需要在贾母饭前赶来伺候。
贾家实行两餐制，用现在的时间计算是早九晚三。王夫人伺候贾母吃完饭，才可以回自己房中陪贾政或者自己用饭。
二，王夫人、李纨、王熙凤两代媳妇，贾母的饭桌上永远不会有她们的筷子。她们也从来不敢坐在贾母桌上吃饭。
儿媳妇不上公婆桌是中国传承了上千年的规矩，直到现在有些地方还有这样的规矩。老祖宗规矩，谈不上好坏，代表的是家族门风。什么时候多年的媳妇熬成婆，又有晚辈媳妇继续一代代煎熬和传承。
当然凡事有例外，比方尤氏不注重规矩，宁国府人口少，尤氏不陪贾珍吃饭，就会和贾蓉的媳妇一起吃。
三，邢夫人、王夫人、李纨、王熙凤无论平时在贾家多厉害，多么呼风唤雨，但贾母的饭桌上注定没有她们的位置。反而是贾宝玉、三春以及林黛玉等孙辈可以名正言顺跟着祖母吃，并且不用理会长辈王夫人和嫂子们在旁边斥候。
需要注意的是，三春、宝玉有资格和祖母吃饭，身份地位特殊是一方面。另一方面则是他们代替不在场的父母长辈尽孝。
等到他们成亲后，情况又不一样。贾宝玉是男儿，成亲后就不能在内宅陪长辈吃饭，像贾琏要在外面有正经的事做和正经的人陪。妻子代替他伺候长辈。
三春这些姑娘，一旦出嫁反而在娘家的地位会升高。
如何评价高考全国甲卷红楼梦作文题？大观园匾额提名立意是什么？
2022年语文高考甲卷，用《红楼梦》中大观园匾提名立意为题，来考察尚涉世未深的高中生，实在是令人诧愕！还有以下围棋的“本手妙手俗手”，这种纯专业性的用语去让高中生的拓展写作，则更是偏得离谱！这不纯是刁钻刻薄，标新立异的现代八股吗？
上述两个立题，虽然避过了押题投机行为，但却走到了极端偏激的地步！此等作文立题，不但令普通高中生茫然不知所措，即便是从事专业研究的成年人，也是叹为观止！
首先《红楼梦》中的大观园匾额提名，本就是《红楼梦》中的经典回目，且内蕴深奥，生僻字较多，是展现曹公才华的主要段落，你让高中生去与曹老先生比文学才华，这不是正如赵本山所云，瞎莫黜子去南极找不到北吗？当然，出题者还给了点提示，并对专业词语作了释义，什么“移用、化用、创新”，还不如直接说，我们应把中国制造改变成中国创造，这倒是会让作文者挣脱了许多束缚和羁绊！如果真这样去写，那原来的大观园提名立意又如何与整体内容勾连？难不成还要让二百多年前的曹老先生去做科技创新吗？这不纯粹是狗屁不通吗？
再就是用围棋俗语“本手妙手俗手”寓意做人做事一定要深思熟虑，恰到好处。怎么就非得选用围棋俗语来作比喻？，现在的中学生，有多少人懂围棋？要说中国象棋，打麻将，中学生会的还真不少。一个普通高考的作文题目，怎么竟弄到如此不堪的地步？诚希望那些坐在高楼大厦里面的专家学者们还是多去深入了解一下生活实情，多一些调查研究。只有这样，我们国家的语文高考作文拟题，才会脱掉偏、刁、奇的怪圈！
以走进红楼梦为话题写作文，怎么写，写那方面？
若以走进红楼梦为话题写作文，可以把大观园比作公司，找出谁是公司管理的最佳CEO，并以此阐述此CEO管理水平和人格魅力。
也可以以友谊为题，细述一些真实感人的姐妹情，(比如黛玉紫鹃，或熙凤可卿等)。
也可以写写关于亲情之类(老祖宗对宝黛，父母子女间)等。
也可以写写回忆录，忆大观园内那段无忧无虑的青春年华等。每个人对红楼梦有不同的感受，可以从方方面面去对你印象深刻的故事进行解读！
今年高考作文题目红楼梦，有多少考生能有机会读懂的？
今年高考作文(全国甲卷)，所出的考生所依据的作文材料与懂不懂红楼梦并没有必然的联系。
今年的高考作文材料，可以用附庸风雅四个字形容。因为出题者并不知道此段材料的真实含义。
《红楼梦》是一部有“背面”的书，那么此书的这个背面在哪里藏着呢？考证、索隐等诸派别并不知道这个背面在什么地方藏着。考证否认此书有背面，所以，自从胡适认为此书的作者是曹雪芹之后，捧其衣钵的人，一味地在“曹家门儿”里挖掘；索隐派则是在“时间”里叫板，由此书作于“明末清初”，推导出他们的立意：反清复明；以蒋勋、白先勇、欧丽娟为代表的所谓的“文本派”，虽然有一定的独立性，但是并没有脱离“曹家门儿”，所以，在理论上，他们就是考证派的一个分支。他们都不知道《红楼梦》真正想要表达的内容，因为他们不知道或假装知道此书有个背面，其实此书的这个背面就在此书的正面或表面里含着，看不到，一方面是因为我们的学识不够，其次就是不会阅读此书：一、不知道此书的体裁；二、割裂此书的内容，而此书的内容是一个有机的整体，真正地牵一发而动全身。比如分析金陵诸钗时，不能放到“女儿是水作的骨肉”里分析，他们或许认为此书中的人物像《水浒》、《西游》、《三国》、《金瓶梅》等小说中的人物一样，像人身上单摆浮搁的五官，《红楼梦》虽然也是如此写，比如我来迟了，不曾迎接远客，让人一听就知道所写的这是王熙凤；哪有如此放屁的事？！这是贾雨村；我来的不巧了，是林黛玉；等等，然而此“五官”却是长在一个人的身上，而其他书中的人物，是各自有各自的“五官”。
参加高考的学生，不是有没有时间读《红楼梦》的问题，就是有时间读，也读不懂《红楼梦》，因为自从《红楼梦》被纳入高考命题范围之后，他们所接受的只是考证派一派的观点，至于这其中是否有“猫腻”？就像考证派不知道《红楼梦》有背面一样，我们局外人也不知道他们的背面，但是，有一点我们是能够确定的，就是这么做是错误的，且不说对此书已有三派：考证、索隐、评点，单就学术而言，比如武术，评书中说，天下武术是一家，但是也分五宗十三派八十一门，再比如佛教，传入中国后，现在流行的说法，也分为八宗，而《红楼梦》却是让考生只接接一家的观点，这会让人不得不问是何居心？
今年的高考作文，与读不读得懂《红楼梦》无关，至于能不能把国学放到第一的位置？首先看社会是否需要？就目前看，社会是需要国学的，因为国学能够重塑国人的民族性，就像《红楼梦》能移人的性情一样，潜移默化的力量是巨大的。国学，不单是指儒家的经典，还包括二十四史、诸子百家的学说等，宋代赵普“半部《论语》治天下”，看来国学还是有用的。
