本文目录

  1. 初中作文常见素材有哪几类?该如何积累相关素材?
  2. 亲情议论文素材摘抄 名人?
  3. 适合初三学生看的有文采的作文摘抄?
  4. 关于抱负与使命的作文素材?
  5. 余秋雨议论文摘抄?

初中作文常见素材有哪几类?该如何积累相关素材?

楼上“穆老师”说得很详细,很好!从另一个角度,我个人认为可以分为这么几大类:

(1)个人经历:这一点的好处是可以写出与众不同的作文,因为毕竟你的经历少有人与你雷同!

(2)传统文化:这类素材包括甚广,什么名人名言、诗文、各类故事等等。

(3)时事热点:这类素材的运用,能写出很多具有时代感的新鲜话题,不会给阅卷老师陈腐的感觉。

(4)影视文化:不管动画还是电影,不管是国内或者国外的,不管是大片还是小品,这些往往有现实针对性,从一个侧面揭示一方面的道理,所以,听之记录之,结合自己的认识,稍加改造就可以利用。

(5)历史故事:作文的时候,浓缩一个历史故事,往往胜于雄辩,可起到四两拨千斤的效果。

特别提醒:这些素材可以从“正”“反”两个角度加以利用。

当然,多看多记,做好归类,是一个基础工程,“家有考生”者祝福你们,猪年大吉,诸事如意!

亲情议论文素材摘抄 名人?

晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不养他,常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱,总是让他打扫牛棚。父母生病,他忙着照顾父母,连衣带都来不及解。一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上。

忽然间冰化开,从裂缝处跃出两条鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀,但是黄雀很难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

适合初三学生看的有文采的作文摘抄?

学生的生活是什么味道?有人说它是酸的;学习的生活有苦也有甜。有人说它是甜的;给自己流下了许多快乐与辉煌的时光。有人说生活是苦的;只有刻苦的学习才能有甜甜的生活。有人说它是火辣辣的;就像麻辣汤,喝了一口虽然直流眼泪,但有一谷火热得劲。有人说生活是……

在上中学的生活中,生活已经被资料所填满。难道只是为了同学们的羡慕老师的认可吗?不是的,我的生活不想这样。这样的生活就像一杯白开水;喝下去没有一点味道。再抛开资料后才是真正的自己。才有自己真正的未来。自己的未来是靠现在的点点滴滴才能实现的。

关于抱负与使命的作文素材?

中考作文素材:担当使命,勇做合格的时代新人

一百年前,毛泽东、蔡和森在长沙发起组织“新民学会”。学会的宗旨,先是“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”,后改为“改造中国与世界”。有立场,有抱负。作为那个世纪的“90后”,毛泽东、蔡和森肩负历史使命,寻找救国救民之路,展现了彪炳史册的奋斗风采。

“一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命”。置身于新时代,我们要走好新的长征路。我们这一代人的长征,就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦是国家梦、民族梦,也是每个中华儿女的梦。历史是不断向前的,要达到理想的彼岸,就要沿着我们确定的道路不断前进。实现中国梦,需要我们把自己的梦想融入人民实现中国梦的壮阔奋斗之中,把自己的名字写在中华民族伟大复兴的光辉史册之上。

议论文素材摘抄大全初中350字?适合初三学生看的有文采的作文摘抄?

青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。正如习近平总书记所强调,广大青年要坚定理想信念,志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗

余秋雨议论文摘抄?

《文化苦旅》

1、起点名字本来也无妨,便于人们寻访和辨认,但一切都调理得那么文雅,苍劲的自然界也就被抽干了生命。自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。——《狼山脚下》

2、社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。景点,景点,总是景点。——《西湖梦》

3、王圆箓,历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。完全可以把愤怒的洪水向他倾泻。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泻也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。——《道士塔》

4、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉通畅,呼吸匀停,这是何等壮阔的生命?

这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。——《莫高窟》

5、即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮;身前,沙坟如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。——《阳关雪》

6、软软的细沙,也不硌脚,也不让你碰撞,只是款款地抹去你的全部力气。你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。无奈,只能暂息雷霆之怒,把脚底放轻,与它厮磨。

世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。——《沙源隐泉》

7、屈原自投于汨罗江,而柳宗元则走过汨罗江回来了,幸好回来,柳州、永州无所谓,总比在长安强。什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。——《柳侯祠》

8、酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。

三峡,注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度,谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样。——《三峡》

9、中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

凡是杰出的文人,都不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化,他们不相信人类已经可以盛气凌人地君临天下。因此总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起,读他们的山水诗常常可以感受到生命脉流的搏动。——《庐山》

10、对神,人们既有点谦恭畏惧,又不想失去自尊,表情颇为难做,干脆戴上面具,把人、神、巫、鬼搅成一气,在浑浑沌沌中歌舞呼号,简直分不清是对上天的祈求,还是对上天的压迫。反正肃穆的朝拜气氛是不存在的,涌现出来的是一股蛮赫的精神狂潮:鬼,去你的吧!神,你看着办吧!

11、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。

与显赫对峙的是常态,与官场对峙的是平民,比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。“大隐隐于市”,最佳的潜隐方式莫过于躲在江南小镇中了。——《江南小镇》

《千年一叹》

1、看到了爱情海,浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的阳光下只须借得几分云霾,立即凉意爽然,有一些简朴的房子,静静地维护着一个古老的海。——《爱情海》

2、不管多么强悍的君主,多么成功的征战,多么机智的谍杀,到头来都是自我毁灭。

历史的最终所有者,多半都是手无寸铁的艺术家。——《荷马的迈锡尼》

3、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲。

有很大一部分的人闲散走向了疲惫、慵懒和木然,很容易造成精神上的贫血和失重,结果被现代文明所遗落。——《闲散第一》

4、摧残来自野蛮,也来自试图强加别人的文明,因此巴特农,既是文明延续的象征,也是文明受辱的象征。——《我一定复活》

5、中国向来如此,兴盛的是术,寂寞的是道。因此就出现了学者的责任。但是弘道的学者也永远是少数,历来都是由少数人维持着上层文明。——《伏羲睡了》

6、站在金字塔面前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道她如何衰落,却不知道她如何构建;我只知道她如何离开,却不知道她如何到来。——《巨大的问号》

7、果然是红海,沙漠与海水直接碰撞,中间没有任何泥滩。于是这里出现了真正的纯净,以水洗沙,以沙滤水。多少万年下来,不再留下一点污痕。——《荒原沧海》

《行者无疆》

1、走在庞贝废墟间,每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭,不再羼杂,不再分解,不再躲避,不再侥幸。——《南方的毁灭》

2、今日罗马的空镜之地,不是出于诗人营造,而是一种实在,一座实实在在的石头城,一座曾经属于凯撒、奥古斯都、图拉真和哈德良的石头城。这种可触摸的空,可谛听的静,任什么诗也无可比拟。——《罗马假日》

3、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。——《兴亡象牙白》

素年锦时·余秋雨语录

1、我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。

2、有些事,明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没有结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。

3、炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五等你。烟雨来了,我在伞下等你。流水冻了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我们老了,我在来生等你。能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。