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什么是核心论文？
核心论文就是发表在核心期刊上的论文，发表核心期刊论文是国内很多科研工作以及专家学者的目标和任务，也是很多人晋升的硬性标准。国内有七大类核心期刊:
1、北京大学图书馆“中文核心期刊”；
2、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”；
3、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”）；
4、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”；
5、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”；
6、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”；
7、中国核心期刊遴选数据库
无论是哪一类核心期刊，对论文的要求都是比较高的，论文必须具备较高的学术价值和指导借鉴意义才行，这对作者提出了更高的要求，所以普通作者是难以发表核心期刊论文的，国内发表核心期刊论文的作者多是专业内有一定学术造诣的人士，或者就是行业内的专家、教授、学者。
请问什么是科学？科学的标准是什么？
我尽量用最浅显易懂的大白话来说说吧。
从宏观来讲，科学是一种世界观，就是你看待世界的态度、角度和方法。比方说，你觉得世界是自然形成的还是神创造的？如果你认为世界是自然形成的，那你的世界观就是无神论世界观，如果你觉得世界是万能的神的安排，那你的世界观就是有神论的。
我要提醒的是，人是可以有多种世界观的，在不同的场景下运用不同的世界观体系去认识世界，解释世界。所以很多科学家是有神论者。这并不影响他们进行科学研究。
从微观来看，科学就是人类对当下信息总量做的一个相对最合理的整顿从而形成的一个解释世界的具体体系。比如因为地球在自转，所以我们看见了太阳东升西落，又因为地球自转有一个倾斜角，所以我们有春夏秋冬四季。凡是被这个体系所覆盖的，能够用这个体系进行解释的，我们都称之为科学。
这里又要强调的是，科学不是一成不变的，科学不但在概念上在内容上都在不停的流变和调整。一千多年前，我们认为地心说就是科学，后来我们又改成了日心说才是科学，现在又发现宇宙说才是科学。今天的科学体系，一定会在未来的某个时间被再次颠覆。
也就是说这个世界上不存在任何的真理。包括科学本身。
所以今天我们对科学的态度必须要有双重性，一是要相信科学，但同时又要怀疑科学，因为它一定会在未来被颠覆和重塑。
科学只是一种文化，这个文化之外还有很多很丰富的文化存在，我们需要学会让不同的文化在自己的思想体系中和平共处，而不是互相排斥，这才是科学思维的最高境界。
如何写好论文？
如何写出一篇好文章？
写作有两种方式，一种是意识流，即是跟随潜意识行文，思想到哪里笔就写到哪里。这种方法经常会有惊人的作品出现，也就是常说的灵感。这种文章往往一气呵成，如行云流水般酣畅，但这种写作状态不可多得。另一种方式是工匠式写作，即先设计好大纲结构，然后往里面填充内容。
这种方式会有匠气，但是比较有套路，不至于无话可说，无东西可写。第一种方式需要才气，需要灵感，普通人学起来不容易。第二种方式相当于建筑一座大楼，先要无中生有的设计出一个大楼图纸，即先有方案。然后开始建造。首先浇注四梁八柱这个整体框架，有了框架，就有了整个骨骼，有了形。对于文章而言，不同的标题段落就代表了框架的划分。
盖房子在框架搭好之后是码砖，把四个面砌好，盖上顶，这样就形成了一个比较完整的房子。对于文章即是在标题目录确定好后，往里填充内容，使整个文章丰满起来。装修相当于作品完成后的编辑修改，语言修饰。刚建好的毛坯房怎么看也不好看，不那么让人赏心悦目，但是一装修情况就完全不一样了。这对文章也同样适用。在框架设计与文章写作过程中，我们应用的是两种不同的大脑机制。在设定框架与编辑修改时，我们应用的是大脑的理性意识部分；而在写作过程中，我们应用的是大脑的感性潜意识部分。如果你在写作过程中还处在意识部分，你会发现写作很难顺利进行下去。
一篇文章的好坏取决于两个方面，思想内容独到深刻与文字准确的表达能力。思想内容是否独到、深刻是文章质量水平的关键。一篇文章如果都是别人知道的，已经听到过无数次的陈词滥调，那是一定不会有好效果的。因为人们之所以阅读是因为希望开拓视野，启发自我。对于已经熟知的内容，人是没有兴趣看的。因此，写作必须要写出自己独特的、深刻的发现。若非如此，你就是在制造文字垃圾。好文章的第二个要素是语言表达能力。因为是纯文字，比较抽象，对于读者来说，阅读本身就是一项挑战。
如何能让读者轻松地获得你提供的知识或信息，明白你的意思就非常关键。这就涉及到了语言表达能力、逻辑能力。好的表达可以把一件复杂的事说的清楚简单；不好的表达也可以把一件简单的事说得对方丈二和尚——摸不着头脑。总之，要写出一篇好的文章，思想内容与语言表达是文章的表与里的关系。里有要货，表要精彩，这才算得上是一篇成功的好文章。
科学和科技有什么区别？
这个问题，其实是很难的，难在：科学与技术是不可分割的知识体系。本次答文，比以前刷新了不少，见仁见智，欢迎切磋。
科学与技术的区别科学，是【发现现象】并提供【合理解释】的原理或客观规律的学科体系。
解释性理论可以有多种。正确的解释方案是唯一的。例如，牛二定律解释【动与力】的关系是唯一正确的。
技术，是【寻找工具】并提供【高效解决】的方法或工艺方案的学科体系。
解决性方案可以有多种。高效的解决方案非唯一的。例如，从北京去上海有多种交通方案，哪个效率高，取决于具体情况。
科学与技术的联系事实上，科学与技术是不可分割的整体。不存在单一的科学活动，也不存在单一的技术活动。
科学的任务是解释现象或寻求真理，但需要借助技术性的工具、诀窍、方法、措施、器具、仪器或设备。否则，科学无法实施。
例如，研究热力学现象，我们需实验装置、测量仪器、数学公式、统计方法论。
技术的任务是解决问题或制造工具，但需要借助科学性的公理、公设、原理、机制、规律、定理或方程。否则，技术不成技术。
例如，设计制造发动机，我们需要科学性的杠杆原理、热力学定律、动量矩守恒原理。
科学与技术，各有自己的学术体系科学，也叫【现象学】，研究各种现象的学术体系，概念图如下：
科学，研究的是【现象】，诉求的成果是原理、机制或规律。主要包括：
无机界的物态现象，如场、波、电、磁、光，寻求基底的物质结构与动力学原理；
有机界的大分子现象，如醣、酯、酶、肽，寻求有机分子结构与反应式方程；
生机界的物种与基因现象，如病毒、细菌、植物、动物，涉及基因图谱,ATP循环。
技术，也叫【工具学】，有如亚里士多德的工具论(OnInstrument)，概念图如下：
工具性的学科体系，包括思维工具与制造工具两大类别。例如：
逻辑思维工具，研究规范性的方法论，是思维的基底工具，以抵制胡说八道。
辩证思维工具，研究制约性的方法论，核心是对立统一法则，强调唯物主义辩证法。
数理思维工具，包括数学思维与物理思维，二者不可分割，互济互用。数学思维也叫抽象思维或函数思维。物理思维的本质是唯物主义辩证法。
系统思维工具，是逻辑思维与哲学思维的重要补充，连同控制论与信息论，发展为现代计算机原理与大数据方法论。
语境思维工具，是辩证唯物主义与历史唯物主义的重要补充，理论联系实际，实事求是。例如，现在流行的底线思维，问题导向。
附及：中医学是不是科学？首先，中医学至少是用来护理与治疗的，是从数千年试错法总结出来的医疗技术。
既然是一门技术，并且事实上在治疗许多疾病方面是卓有成效的，就蕴含一定科学原理，只是没以数理化方程表述出来而已。
针灸、浴疗、按摩与汤剂，就是基于热疗原理，可以舒筋活血，支持免疫系统。你不能说中医不讲科学。
中医的食疗，护胃养肝，基于药食同源理论，本来就蕴含了食品生物化学原理，有改善电解质平衡、营养机制与免疫系统。
古为今用，洋为中用。中医的主体毕竟是古老的传承，难免有些模糊不清与主观色彩，中医可以借助科学原理与仪器来发扬光大。
（完）
什么是科学？科学的本质是什么？
科学属于认识的范畴，是认识的实用部分。由于人类只是自然界的一部分，因而人类不可能绝对地认识自然界。所以，人类的认识具有局限性，只具有相对的意义。
然而，正是因为人类认识的相对性，使科学具有有效性，使科学获得了无限的发展空间。
人类认识的相对性，意味着科学理论不同于自然界。科学理论只是相对于已有的现象和实验，关于自然界的同构系统。
所以，科学的定义是：“科学是人与自然界的相互作用。”作为相互作用的结果，不同于相互作用的双方。科学是自然界中的新生事物，与人或自然界都有着本质的不同。
根据上述科学的定义，科学作为人类的认识活动，始终伴随着人类的成长而发展。
原始人的科学理论主要是图腾理论，原始人通过模仿与其生活密切相关的某一自然物来建立他们的神话传说。
这种人神合一、天地合一以及万物合一的理论，包含了原始人的生活经验和行为规范，是原始人的生存指南。
比如，借助神话传说使佩戴相同标志的原始人避免发生性关系，从而阻止了内婚制的延续。由内婚制转变为外婚制，是人类社会的重大转变。这种转变，既避免了近亲繁殖，又有利于建立和维护社会中的人际关系，有助于原始社会的健康发展。
在经典时期，人类通过提出概念，产生了形而上学的思维方式。于是，当时的人类借助于逻辑分析，建立了概念的逻辑体系。以理性的世界来替代自然界。
进入二十世纪，人类的认识扩展至高速领域、宇观领域和微观领域，发现自然界是一个有机系统，原本各自独立的物体，转变为量子的不同状态。于是，由理性的机械世界，转变为量子的有机世界（同构系统）。
总之，科学与自然界是同构的关系，有效但并不相同。
