孔子“仁”的思想的真谛是什么？
“仁”的思想真谛是儒家极广的一种道德范畴。《说文--人部》“仁”，亲也。《礼部--中庸》“仁者人也，亲亲为大。”指人与人相亲相爱。
孔子言：“仁”包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟……等内容，并以“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人。”为实行方法。“仁”指有仁德的人，仁者，无敌于天下，一切人类的价值基础是仁爱美德。仁爱的力量是和平、美好。美好的生活是由爱所激励、由知识所指导，爱与被爱是人生存中最大的快乐，仁爱可使世界转动。
孔子仁礼思想原文？
孔子者，仁也。仁是第一要义，光芒与天地共色、日月齐辉。仁是兼爱忠君敬国孝悌，仁是个人五德俱全，温良恭俭让，不愚不激不诽谤不投机。
尧舜者是为仁，商汤周文为仁。士者苦其心志，劳其筋骨，终生不忘“克己复礼，仁在其中”（《论语·颜渊》）。论语说仁，曰：“仁者安仁，知者利仁”；“唯仁者能好人，能恶人”；“苟志于仁矣，无恶也”（《论语·里仁》）。孔子安于仁德，亦将体悟播散给弟子。他爱憎分明，情浓意烈。阳光照射于他，脸影亦是正气昂然，昂首挺肩。孔子者，义也
孔子的“仁”与墨子的“兼爱”有啥区别？
三者都是要去关爱别人，但孔子的仁爱，是以爱自已为前提，然后将这种爱一层一层扩展出去，爱自已的亲人，爱周围的人，然后爱所有的人以到万物。因而是最符合现世社会的人的感情与实际的。
墨子的兼爱，是不分亲疏,无条件平等的爱.用佛教的话说就是无我相,无人相的爱,虽然墨家还不是宗教,但墨子的思想却充满了无比伟大的宗教情怀.
博爱,爱人如已,同样是要以自我为中心的,但却广博的爱,超越了是非,但后来的基督徒们的博爱却没有超越宗教本身,只爱基督徒,别的宗教都被视为异端.所以美国人的民主,只有美国人能享有,美国人的爱只博给美国人,却不能给苦难的伊拉克人.
孔子在德育上的贡献有那些，请谈谈看法？
孔子是中国古代的思想家，教育家，儒家文化创始人，俗称，孔圣人，是中国文化的巨匠，对华夏儿女文化生活教育影响很大。
请教：我这样理解孔子的“为政以德”，您认同吗？
对于理解孔子的“为政以德”问题，我是这样看法的：
1．“为政以德”放在当时的历史范围来考察，应当说孔子是进步的。
2．“德”作为治国理政内涵来说，与“法”是一对范畴，只讲“德”、掉了“法”，不是辩证的唯物史观。实践是检验真理的唯一标准，用实践来检验，只讲德、不讲法，是不可能“譬如北辰，居其所而众星共之”。
3．在讲明上述问题的前提下，“为政以德”在新时代可以赋之以新的内涵，用于借鉴。但不能把“仁”混在一起，因为“仁”只能作为人的伦理道德范畴，对人民可以仁爱。而作为治国方略来说，如遇“暴恐”只能讲法治；闹分裂，必须讲斗争而绝不能讲“仁”。若讲“仁”者，主权领土必失。
以上就是我对孔子“为政以德”的看法，谢谢悟空送来邀请！
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