初中议论文阅读题及参考答案
读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。下面给大家带来一些关于初中 议论文 阅读题及参考答案，希望对大家有所帮助。
初中议论文阅读题1
人人皆可为国王
梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福;失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成;虽没有权的自由，但有身心的自由;虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
17. 文章 的中心论点是什么?(3分)
18.文章第②段运用的论证 方法 主要是什么?作用是什么?(3分)
19.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分)
20.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。(3分)
21.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分)
【答案】
17.人人皆可成为国王(3分)(意思相近即可)
18.举例论证(1分)作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。(2分)
19.第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。(1分)
第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。(1分)
第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。(1分)
20.答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。(3分)
21.生活中的自卑的人(或骄傲的人)。(3分)
初中议论文阅读题2
江山之助
据记载，隋代僧人智永，“闭门习书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈， 似乎，书法学习就是室内的产物。
其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，“踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，是何等的。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。
山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。
山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。
天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”;文同“见道上斗蛇，遂得其妙”;黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”这些都是美妙的例证。
25.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是：
26.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一个词是：
27.文题揣摩――从全文内容看，本文标题“江山之助”的含义是：
28.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个 成语 中，最适于用在第三段横线上的一个是：
29.句意诠释――读第6段中画线的句， 说说 “事实一再证明”着什么。
30.笔法探究――文章开头不提观点，却从智永“闭门习书”写起，这样写的好处是：
参考答案：
25.山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验。
26.其实
27.山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。
28.心旷神怡
29. 很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。
30.①先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇
初中议论文阅读题3
眼界与读书
(1)眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
(2)眼界决定了读书的目的归宿。周读书时，提出为中华之崛起而读书。周的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于中华之崛起，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为中华之崛起所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
(3)眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止死读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。
(4)读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的怪人。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧和拜伦、华尔特司各特的诗篇诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的 逻辑思维 变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点 自然科学知识 ，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
(5)读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么?
⑥我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
(选自2011年3月29日《人民日报》，有删改)
问题：
14、阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么?(3分)
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15、第(2)段运用了哪些论证方法?有什么作用?
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16、第(4)段提出了什么见解?作者为什么要写这一段。
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17、联系实际，谈谈你对文中画线 句子 的理解。(4分)
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阅读答案 ：
14、读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
15、举例论证，列举了周、冯友兰读书的例子，有力地证明了眼界决定了读书的目的归宿的观点。
16、读书的眼界，自然还取决于读书的宽度。文章第3段说眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果，而第3段只论证了方式方法，第4段则论证了兴趣效果，使得论证更加全面而严密。
17、示例：读书是一件高雅而神圣的事，要从中获得自己的时代使命，并为之努力奋斗。尤其是我们初中生读书，尤其是要超越升学的功利性，明确读书是为了提升自身的 文化 素质，增强自己的品德修养，获得更多的知识能力。
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初二议论文阅读题
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我帮大家整理的初二议论文阅读题，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初二议论文阅读题 篇1
①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4哕的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。
②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”。
③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。
④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。
13、本文的中心论点是什么？（3分）
14、以下两题任选一题作答。（2分）
（1）第②自然段在全文的论述中主要有什么作用？
（2）第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用？
15、传统观点认为，成就事业时要“矢志不移”，“只要有恒心，铁杵磨成针”，而本文却提倡要善于“发现自己”，“敢于放弃，善于取舍”，不断矫正进取的目标。对此，你的观点如何？请说出你自己独到的思考。（3分）
13、（3分）发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。（意思对即可）
14、选做题。（1）（2分）总结上文，揭示原因，。为下文“如何发现自己”作铺垫。
（2）（2分）用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。
15、（3分）例：这两种观点不矛盾，对正确的方向要矢志不移，但不适宜自己时也要敢于放弃。
初二议论文阅读题 篇2
一个急功近利的物质社会，人们经常听到和见到的天才、成功者和幸运者的故事。可这些人到底有多少？假如你不是天才，你就不活了吗？
活，当然还要活的。而且还都想活得更好一些。那么你将怎样胜出呢？
有一个办法———那就是敬业。敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。尽管你可能永远不会成为天才，通过敬业却可以使自己成为“专才”，成为不可替代的人，一个受人尊敬的人。
媒体曾盛炒过一个惯偷的经历，他叫刘金华，偷偷摸摸大半辈子，监狱、拘留所经常进进出出，快60岁的时候看到大墙外有一个孩子走过，心里猛然一动，自己都这般年纪了，白来世界上走一遭，最后连自己的骨血都留不下。于是翻然醒悟，洗心革面，要重新做人。
⑤他最后一次从监狱被放出来，找不到工作就去捡破烂。捡破烂竟拾金不昧，几次捡到居民丢失的贵重东西，千方百计都要归还到失主手里，并捎带着清理卫生和维护治安。时间一长，被物业公司招为保安。一个贼竟当了保安，居民大哗，纷纷抗议。物业公司却力排众议，为他打保票。岂知，有他当保安就最懂得怎样防盗，贼们也不敢再光顾那个居民区。后来他成了各小区争抢不上的保安，原来的居民区为了留住他，将闲房给他住……
⑥任何人，通过敬业都可找到实现自己价值的平台，凭这个口碑就可以走遍天下，成为个人的护身符、无价之宝，永不会失业。这是因为，敬业者都善于发现学习的机会。这是无需交学费、不必有多高的级别就可以得到的学习机会。那就是在干中学，学中干干，为干这，为干得好而学。而学习的机会中，就常常包含着发财的机会、成功的机会。说得更直接些，在这个竞争激烈、淘汰神速的商业时代，现代人的工作“已经成为一个继续学习的过程，是个人为提高自己的工作市场价值而进行的投资。未来唯一持久的优势，就是有能力比你的竞争对手更快地学习。”学习就是最好的管理智慧和工作智慧。智者无不是工作学习代，学习工作化。每一天至少有一个对某个人是有用的机会，每一天的某个机会就可能是前所未有的，也绝不会再来的机地。当你精于算计，事事计较，把多干活、干好活的机会推给他人的时候，也就把学习甚或是成功的机会让给了他人；相反，“当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活、干好活的过程中学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中、从思想与业务同进的过程中享受快乐。”
⑦管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升了公司的价值，对老板有更大的好处，殊不知敬业最大的受益者是自己。
⑧不敬业只“敬钱”。“钱”也难以惠顾你。因为“钱”要依附于“业”，“业”不强何以生“钱”？
23、结合语境，解释下列词语。（2分）
①骨血：②口碑：
24、举惯偷刘金华的例子要证明什么道理？（3分）
25、结合文意，回答问题。（4分）
敬业者的“学习机会”指的是什么？
现代人未来唯一持久的优势是什么？
为什么说“学习就是最好的管理智慧和工作智慧”？
26、最后两段论述的观点是什么？作者是怎样论述的？（4分）
23、（2分）指子女后代（1分）比喻众人口头上的称颂（评价）（1分）（意思对即可得分）
24、（3分）通过敬业可以使自己成为“专才”，成为不可替代的人，一个受人尊敬的人。
25、（4分）①是干中学，学中干，为干得好而学（1分）
②是有能力比你的竞争对手更快地学习（1分）
③智者无不是工作学习化，学习工作化。（2分）
26、（4分）①敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。（2分）
②正反两方面论述。（2分）
初二议论文阅读题 篇3
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注
意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。（节选自《不要秘诀的秘诀》）
12、文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）（2分）
答：
13、下面是关于本文行文特点和基本结构的'分析，请选出不正确的一项。（2分）（）
A、作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B、引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C、引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D、本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14、作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么？（2分）
15、结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。（3分）
答。
参考答案：12。专心致志；知出知人；不求甚解
评分标准：2分。缺少一点扣1，分。
参考答案：13，B
评分标准：2分
参考答案：14。这段话着重论述读书要不求甚解所以只对“未晓不妨权放过”作了阐释和评述。
评分标准：3分。只要言之有理则可得高分。
参考答案：15。略
评分标准：3分。侧重读书心得的真实可信和语言的通顺表达。
初二议论文阅读题 篇4
议论文阅读（12分）
时间的价值
艾敏（埃及）
①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚度的。
②我们生活在有限的时间内，昼夜相循，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不同于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。
③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好使用它。我们应当爱惜时间，很好地利用它。
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。
⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。
⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。
⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。
1.文章的中心论点是什么？（2分）
2.根据选文内容加以概括，说说如何有效使用时间。（6分）
3.文章第⑤段运用了什么论证方法？论述了什么观点？（4分）
参考答案：
1.时间的价值就在于很好地使用它（我们应当爱惜时间，很好地利用它）。（2分，意思相近即可）
2.①确定明确的奋斗目标；②忠于奋斗目标；③正确利用休息和空闲时间。（6分，每点2分。）
3.对比论证。确定奋斗目标的必要性。（4分，各2分，意思相近即可）
初二议论文阅读题 篇5
①我国古代思想家朱熹说：敬业者，专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中体现。作为一种文化精神，敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”，更是民族素质的重要内涵。
②马马虎虎不能强国富民。早在20世纪早期，鲁迅先生就一针见血地指出，中国四亿人生着一种病，那名称就是马马虎虎，不医好这个病，是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。
③没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散，工作就没有效率；粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经验，也有惨痛的教训。重大安全生产事故、重大食品药品安全事故的背后，麻痹大意、失职渎职是重要的原因。
④敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。
⑤在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。
⑥不断强大的国家、民族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。
1.选文的标题为“敬业与精业”，它们的顺序能否调换？为什么？（3分）
2.选文①～③段是如何论证“敬业不易，精业更难”的？（4分）
3.仿照第七小节的画线句子，给文章再补写一个事实论据。（3分）
参考答案：
1.敬业是精业的前提，是竞争力的重要基础；精业既强调敬业精神又强调业务素质，只有在敬业的前提下才能做到精业。所以二者的顺序不能调换。
2.这三段文字先从正面论证，后再从反面进行论证，（或：运用了正反对比论证）（1分）第①段是讲道理引用论证，（1分）②③两段是摆事实，分别论证了“马马虎虎不能强国富民”，“没有敬业精神建不成现代化。”（1分），从反面论证了敬业的重要性（意义）。（1分）
3.略（事实论据，有典型性，与论点一致，且表述与画线句子大体一致）
初三语文议论文阅读题
议论文 是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。下面是我收集整理的初三语文议论文阅读题目及其参考答案以供大家学习!
初三语文议论文阅读题(一)
(1)自然界常会有些 故事 ，让我们人类匪夷所思，却不能不为之动容。
(2)在北美阿拉斯加的茫茫荒野上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌的捕食仍不足以尽快使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携投海自尽。
(3)这块土地上还生存着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌。但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群的繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。
(4)类似的故事也发生在中国的黄山。黄山猕猴每一族群一般维持在28只左右，这是族群最佳生活的临界点，族群成员以生命来维护这一状――每当族群数量超出，年纪较大的猴子就会毅然决然地选择坠崖而亡。
(5)这一幕一幕的故事，何其悲哉，何其壮哉，惊天地而泣鬼神。
(6)然而，动物界的这些行为又能赢得我们人类多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢?我们的知识、我们的价值理念总使我们习惯于一言以蔽之：本能使然。我们自居价值优位，常常以一种傲慢鄙夷甚至敌意的眼神打量着自然界的生命活动，更要紧的是，由于自身的私欲和利害，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及运动界。
(7)人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈，然而翻阅一下人类那充满金戈铁马、刀光剑影的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，望一望那在 儿童 记忆里不曾是蓝色的天空，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一种类存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少?这实在是一个令我们回答起来气短的问题。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪感、应该反躬自省。
(8)亡羊补牢，未为迟也。为了自身，为了这个哺育着珍贵的生命的蔚蓝色星球，我们人类自当走出“主人”、“中心”的自恋情结，低下那傲慢的理性的头颅，收勒征服的欲望的马缰，尊重自然，学习自然，回归自然，找回在自然中的应有位置，与自然和谐相处。而这首先是要实现人类的态度、立场、观念以及认知方式和生活方式的根本性革命。
(9)“哲学走向荒野”，当是人类生存智慧的趋向。
1、从结构上第一段与二、三、四段及第五段是什么关系?
2、阿拉斯加的老鼠、狐狸与黄山的猕猴分别采取什么 方法 来维持种群的平衡?
3、标题中的“生存智慧”有什么深刻含义?
4、文中第五自然段“何其悲哉，何其壮哉，何其伟哉，惊天地泣鬼神”，这种感叹是针对什么而发的?它引出了下文哪些议论?
5、在文中所述动物的行为面前，“我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省”，这是针对上文的哪些内容而言的?这样写有何作用和好处?
6、“哲学走向荒野”有什么含义?
7、 说说 你对保护动物的看法。
初三语文议论文阅读题答案：
1、1/234/5 总分总的关系。
2、都采取自杀行为，老鼠毛色变得鲜亮以吸引天敌，或者奔向山崖投海自尽，狐狸则疯狂舞蹈，直到力尽气绝，老年猕猴选择坠崖而亡。
3、(1)为了维护族群的生存繁衍而选择牺牲自己。(2)人类地尊重自然，学习自然，与自然和谐相处。
4、对老鼠投海自尽，狐狸气绝而死，猕猴附崖而亡这一幕一幕故事而发的;这并未引起我们人类的理解、同情、尊重和敬意，常常以一种傲慢、鄙夷甚至敌意来对待，原因是由于私欲和利害。
5、是针对毁灭地球的核武器，没有了蓝天白云、物种灭绝而言的，我们人类的行为与动物形成鲜明的对比，发人深思，给人警醒，启发人生存的智慧。
6、人类要走向自然，亲近自然， 反思 自己的行为，与自然和谐相处，而不要伤害自然。
7、略。
初三语文议论文阅读题(二)
①生活中，时常听到有这样的评价：某某人很有品位，某某人品位不高，某某人没有品位。做人有品位，实质上是做人讲文明。
②文明是人类社会的一种进步状态。这种状态，与“野蛮”相对，与“粗俗”相向，与“低趣”相离;这种状态，走向是“文雅”，取向是“善美”，志向是“高尚”。
③人来源于动物界，无疑又高于动物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社会动物”、“人是万物的尺度”、“人是第一重要的”之说。但，是动物就有其遗传性。人类既然源于动物界，动物的“兽性”痕迹，按恩格斯在《反杜林论》中的说法，“永远不能完全摆脱”。所以，《列子·皇帝》中有“夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心”的记载，《金莲记》中有“人人骂我做衣冠禽兽”的记录。这“人面兽心”、“衣冠禽兽”两 组词 ，不仅可以说是对此类人物的准确描述、有力鞭挞，而且也是在不断地提醒着人们，做人，就要思思想想，时时处处用理智之水防“野性”的复燃，从而做一个“纯粹的人”，一个“脱离了低级趣味的人”。
④做人有品位，道德居其先。道德，不是抽象的空洞物，而是实在的具体物。古人称德有其五，取名“五德”，且文武有别。文者，其“盛德”为孔子在《论语·学而》中倡导的“夫子温、良、恭、俭、让”;武者，其“德备”为孙子在《孙子兵法·计篇》中推崇的“将者，智、信、仁、勇、严”。无论是文是武，只有“五德”俱全，才可能做到精、神、魂、魄、意五气朝元。毕竟，眼不见而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾。有了“五德”，做一个“有道德的人”、一个“有益于人民的人”才会落地生根、生机盎然。
⑤做人有品位，善美最动人。毫无疑问，在生活中，动人心者，莫先乎情。善，是情的集大成者，不仅表现在智为民所用，利为民所谋，而且表现在想民之所想，急民之所急。美，是善的孪生妹，不仅表现在举止优雅，谈吐文明，而且表现在乐于成人之美，善于推己及人。善与美，根在“真”。无真难以善，更难以美。假感情、假许愿、假数据等，无论做得如何炉火纯青、美妙动人，甚至千遍万遍、千呼万唤，也难以动人之心，获其喝彩。
⑥做人有品位，不在声高气粗，而在细微行动;不在抛头露面，而在埋头做事;不在自我表扬，而在群众口碑。一句话，品位是实干出来的，而不是表演出来的。至此，忽然想起《晋书·宋纤传》中那个隐居不仕的宋纤。当时的太守马岌曾多次造访他而均不得见。马岌感叹道：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也”。“人中龙”，这是何等贴切的比喻，同时，也正是做人有品位、品位高且纯的一种表现，这样的人越多，越会使人深切地感到：“见龙在田，天下文明”。
1.阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?
2.作者指出做人有品位就是做人讲文明，要做一个有道德的人，做一个()的人，做一个()的人。
3.第④段主要运用了 的论证方法，其作用是
4.请结合生活实际谈谈对第⑥段划线 句子 的感悟。
初三语文议论文阅读题答案：
1. 做人要有品位
2.善美皆有;具有实干精神。
3.道理论证，有力地论证了做人有品位，道德居其先的观点，从而证明做人要有品位这一中心论点。
4.围绕“ 做人有品位靠的是实干精神，而不是表演。”来谈。
中考议论文阅读训练题解题小技巧
根据新课标的要求：“阅读简单的议论文，区别观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”根据这一要求，我们明白了议论文阅读所选的材料的难易和考查的角度。另外，考查的内容除了议论文文体所特有的知识点外，还考查非议论文文体所特有的考点，如字词的理解，句子的理解，对文中的观点谈自己的看法和感悟，考查探究和创新能力。
一、议论文文体阅读能力的考查
⒈论点的辨析、判断、提取、归纳。议论文的论点是作者对议论问题所持的见解和主张。中心论点是全文的灵魂，起统率作用。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。中心论点所处的位置首先看标题，要区分论题和论点。有的议论文的中心论点在开头，有的在中间，有的在结尾。还有的对论点表述不很集中，需要读者自己用语言归纳概括出来。对论点的考查题是选择题与主观题兼而有之，如2005年温州市的中考题议论文阅读《多好的草地也有瘦马》的第一题是对中心论点的选择。又如2005年泰州市的议论文阅读《为活人服务的学校教育》的第一题是主观题：“作者围绕学校教育问题，阐述的观点是什么？请简单概括。”这里要回答阐述的观点就是文章的中心论点，而这篇文章的中心论点没有集中在哪一处直接交代，需要综观全文后归纳概括：“学校教育不仅应该传授知识，而且应该培养学生的良好品质，良好心理素质，独立思考精神和创造性的能力。”
⒉论据类型的认识、分析、补写。论据是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的.。常用的论据有两种类型：事实论据和道理论据。事实论据包括具有代表性的事实和史实，道理论据指经过人们实践检验的，为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，自然科学原理、定理、公式及广为流传的谚语、格言、警句等。论据方面的考查题型也是客观和主观兼而有之，以主观填写为主。如2005年临沂市的中考题中的议论文选文的第三道题：“请你为本文第②自然段横线处补写一个理论论据，使文章论证更充分，上下文衔接更顺畅。”这是考查对论据类型的补写。又如2005年烟台市的中考题选文《成功是一种感受》的第三道题：下列名言中，不能作为本文道理论据的一项是（ ）
A、你努力了，尽力了，即使摘不到诱人的金苹果，也同样能赢得人们的尊重，享受到人生的快乐。
B、成功的关键不在成功的结局上，而在不懈追求的过程中。
C、每一次选择，每一次出发，……每一种结果，都是人生的体验，都是一首耐唱的歌。
D、不想当元帅的士兵不是好士兵。
这是对论据类型的认识、分析和补写的综合题。显然，D项不能作为选文的道理论据，因为它只能证明有关理想抱负的中心论点。
⒊论证方法的辨识、理解。论证就是运用论据证明论点的过程，是论点和论据之间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归谬法。这几种方法在文章中往往是综合运用的。如2004年甘肃省的中考题，选文《读书与做人》中的一道题是对文章两种主要论证方法的选择判断。又如2005年金华市的中考题选文《人的价值》的第二题：“第②段主要运用了什么论证方法？”这是一道直接考查论证方法的主观题，需要认真研读第②段后作出回答。再如2005年黄冈市中考题选文《给人生加个意义》的第三题：“文中结尾列举的事例有什么作用？”这道题实际考查的是事例论证法的作用。
⒋论证结构的理解。在把握了议论文论点、论据和论证的同时，还要注意文章是怎样把这些要素组合在一起的，这就是要理解文章的结构。一般说来，议论文最基本的结构是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。可以分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。其它各种各样结构，是从这两种结构中派生的。例如，以“横式”为主的，有“总论——分论——总论”式，先提出论点，后从几个方面阐述，最后总结归纳；有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证；有“分论——总论”式，对所要论述的问题分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。又如，以“纵式”为主的，有“层层深入”式。先提出论点，而后步步深入，逐层阐发。中考中对论证结构的考查主要是对全文结构的划分和对重点语段的层次划分。对结构层次的划分应从文章内容入手，看它是如何提出论点并展开论证的，还要注意文章中起承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡词等关键性的文字。如2004年苏州市的中考题选文《元帅与士兵》的一道题是：“这段文字共7句话，请将它分成三层，用‘‖’在下面句子序号间表示出来。”
⒌议论文语言风格的体会。议论文的语言概括性强，往往利用比较抽象的词语表现丰富的内容。议论文的语言还很严密周到，往往无懈可击。阅读议论文，就要抓住这些关键性句子中的关键性词语，反复琢磨。好的议论文，不仅能以理服人，而且能以情动人，具有强烈的感性色彩。其中的语言饱含感情，掷地有声。仔细体味这样的语言，作者的见解、主张就会深深的留在我们的脑中。请看2004年的咸宁市的一道议论文语言品析题：
书籍是会提高人的：从野蛮到文明，从庸俗到崇高。高尔基曾这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更为理想的境地，到那生活的憧憬的路上来了。”
问：文中“兽类”一词的含义和作用是什么？
准确地说出“兽类”的含义必须理解全段的意思，并结合作者的推理思路来进行。例文的中心意思是说明书籍的作用，即“提高人”，再具体一点就是使人“从野蛮到文明，从庸俗到崇高”，“文明”、“崇高”是人类区别于动物的属性，反过来，“兽类”一词在这里指的是“野蛮”、“庸俗”，形象地说明了书籍的作用。
同学们在品味词语含义时，容易停留在一般理解的浅层次上，导致词义理解的不完整或表面化，在议论文阅读中，要注意以下五个方面的词语：①体现作者观点的词语；②表现文章主题思想的词语；③反映深层次含义的词语；④反映具体语言环境的词语；⑤对文章结构起照应连接作用的词语。
