本文目录

  1. 与欣赏有关议论文结尾段?
  2. 做学问要有怀疑精神的议论文开头?
  3. 如何正确欣赏一篇美文?
  4. 学会赏识的中心论点和分论点?
  5. 以赏识为题的总论点分论点?

与欣赏有关议论文结尾段?

学会赏识议论文作文,与欣赏有关议论文结尾段?

欣赏,就是让我们去发现事物的美好的一面,让我们去挖掘事物中的美,让这种美,润泽自己的心灵,感染周围的环境。

欣赏田园之美,我们的内心也会萌发出鲜美的花草,身心得以愉悦;

欣赏诗歌之美,我们的口中也会吐出清词丽句,让自身文化素养得以提升;

欣赏音乐之美,让我们的周围涌起情感的波涛,人人都成为懂情感讲文明性情优雅的人。

做学问要有怀疑精神的议论文开头?

只会做事的人就像驴子,不会有出息,也不会有人欣赏,要想成为出色的人就要学会思考,学会质疑,怀疑前人的成果,怀疑前人的学问,才会有所创新。

学贵疑,疑则进。但怀疑并不是一件轻易的事,它要求人们在相同的东西里找到不同,在没有疑问的地方提出疑问。

爱因斯坦说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”

因为解决疑问也许只是一个方法、一个技巧,而提出疑问则必须突破旧的东西,必须具备创新的能力。

如何正确欣赏一篇美文?

一篇美文不仅可以给人以极大的视觉、精神享受,而且可以让人愉悦,在产生思想共鸣的同时激发思维、激励前行。我们都希望欣赏更多美文,但如何可以正确欣赏美文呢?这应该从文章的背景意义、意境手法、思想价值等方面思考把控,或许会读到深意、得到启发。

一、读懂美文的背景意义

看一篇文章首先要了解文章的核心以及创作的背景和现实意义,美文也是如此。文章合为事而作。一篇文章的构思、谋篇布局、创作成文一定是有所感触和启发以及想要表达的意思而进行的,或感怀一件事、一个人、一件物、一个时代(社会)的缩影等,并以此通过所感怀的主体而表现认知、时代(社会)、民众等,也由此而反映表达观点、现实情况以及憧憬展望、产生影响的意义等。读懂这些,对于欣赏美文可以起到“闻弦歌而知雅意”的效果。

二、读深美文的意境手法

即是美文,其描述的意境一定美而深邃、淡雅清新、文笔流畅,如潺潺小溪、浩荡江河、巍峨高山……可以酣畅淋漓、引人入胜,让人手不释卷、产生共鸣,也会让人浮想联翩、与之共融。同时,美文的很多修辞手法和表现形式也是很好的,可以达到相互融入、自然流畅、浑然一体的境界。读深读透这些,可以丰富思想、提高文字驾驭写作能力,对人的描述思维也有很大启发。

三、读透美文的思想价值

任何文章都有其中心思想和显现的价值,思想价值也是文章的灵魂,美文也是如此。读透领会其思想价值,就等于完全了解了解美文的内涵以及感人价值和产生的影响力,也会在品读中提升自己的思想境界、开阔视野,或者影响自身价值观的定位,从而得到启发、愉悦精神、丰富思想、提高认知,获得良好益处,甚或提高境界、激励人生努力奋进也不是没有可能。

总之,欣赏美文的益处很多,关键要把握好以上所述几点,或许可以对大家有所裨益吧!

谢谢大家!

2020.4.1下班后即草于西安

注:图片来源于网络。

学会赏识的中心论点和分论点?

答学会赏识中心论点是学会赏识。

分论点

1.以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光.

2.赏识在于心态的调整.赏识在于角度的转换.赏识在于标准的择取.

中心论点与分论点是什么关系?分论点支持中心论点。

以赏识为题的总论点分论点?

赏识,是一个人心境磊落、视野舒朗的表现:也是一个人才智敏锐,气度从容的凸现。赏识,是为人之道。不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一个欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护。于是乎便像医生对待患者一样,执著地“诊断”他身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失。

人人都应该学会赏识,须知“人性最深层次的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉。杰姆斯语)。而且,随着阅历的增加,这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颌首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语,可以为他驱散积聚在心底的自卑的阴影,可以为他找回失落已久的宝贵的自尊,可以为他人校正迷失的价值追求的方向,可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能,可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。

赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创作灵光。

赏识在于角度的转换。万事万物,各有其长;远近高低,各呈其姿。与人与物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影;或者外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯予想一想?赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求和崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美,则大可怀疑。用神的标准测量凡人、用完美的标准去审度他人,赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合理的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便扑面而来;闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情。

赏识不是单项的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可。赏识不是虚心假意的阿夷奉承,是心与心的交流。学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高;有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。