古代文论的论述题“中国古典诗歌意境论”
1、诗歌意境论的繁荣是在唐代，这个与唐代诗歌创作的繁荣有关，更是意境学说几百年以来在文艺领域不断发展的必然结果。
2、早在王国维提倡意境说之前，已经有人使用意境一词，并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开三国维的意境说，但也不可为它所困。
3、前言 今天，当人类进入光怪陆离、物质文明高度发达的伟大的21世界时，驻足观望中国古代诗歌的历史，我们看到的是一幅幅活色生鲜、意味隽永、波澜壮阔、惊天动地的画卷。
4、早在王国维提倡意境说之前，已经有人使用意境一词，并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开王国维的意境说，但也不可为它所囿。
关于古代文论家思想的论文怎么写
儒道文化是古代文论思想智慧的基石，其思维方式是中国文论浓缩性特征的滥觞。后来的玄学主张“言不尽意”，禅宗主张“以心传心，不立文字，”虽有“重意轻言”之意，却从另一方面促使文论家们用最精要的语言去把握文学的真谛。
应当说，古代文学所涉及的内容现已基本上被研究家无数遍地梳理过，几乎没有什么遗漏的角落，可以被学界所关注的问题已然少有现有的大量学术论文基本上是在重复前人的基调，或说是古曲新声。
古代文学论文范文一：国学古代文学论文 摘要： 一般情况下，学术史包括学术人物、学术事件、学术流变等，从学术史角度，对国学与古代文学进行的发展历程进行探讨，可以更全面的了解国学与古代文学的关系。
古代文学史论文参考范文篇1 浅析对中国古代文学史的理解 文学史一词的复杂性，是近年来学界每有讨论的问题。
中国古代文论中情与理的关系
1、中国古代文论家刘勰在《文心雕龙·知音》中说过：“夫缀文者，情动而辞发，观文者披文以入情。
2、情感是文学的本质，文学是表达情感的方式。正如诗歌是古代诗人歌手们表达真挚情感的重要方式，同时，也表现了诗与情感，文学与情感的最直接、最朴素的联系。《缪称训》中说：文者，所以接物也，情系于中而欲发于外者也。
3、意象与意境 “意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。通常指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。如：“野火烧不尽，春风吹又生”“秋风吹不尽，落叶满长安”，这些句子中的意象，都是自然意象。
4、“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
中国古典文论与西方崇高相对应的概念
1、就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。
2、西方美学中，与“崇高（Sublime)又称壮美”相对的概念是“优美”优美 与“壮美”相对。指两种不同风格的美。
3、本体特征：西方文论强调文学作品的再现性，关注作品对现实生活的模仿和再现；而中国文论则更注重文学作品的表现性，强调情感抒发和个性表达。
4、思想文化：中国古代文论强调整体、朦胧、流动的特征，基本拒绝元素分析和逻辑推理，而西方文论则更注重元素分析和逻辑推理。
5、讲物我相待，强调征服自然。东方古典哲学的工具是感受和顿悟，西方哲学的工具是概念和逻辑。东方古典哲学的对立面是愚蠢，西方哲学的对立面是浅薄。
6、意境”是中国传统美学中的一个很重要、很有特色的概念。中国古代艺术家不大重视“美”。他们受老子哲学的影响，在艺术创作中追求的是“妙”。“美”的着眼点是一个有限的对象。
