本文目录
- 落后挨打只因闭关锁国？闭关锁国如何造成我国近代历史的屈辱？
- 什么是近代文明，什么是古代文明，它们的差别是什么？
- 中华民族是怎样走入近代历史的？
- 近现代史分别是从哪一年开始的？
- 有哪些值得推荐的关于中国近代史的书籍？
落后挨打只因闭关锁国？闭关锁国如何造成我国近代历史的屈辱？
闭关锁国其实是个伪概念，是基于以西方为主导的世界秩序下的一种解读。
19世纪中叶之前，中国，乃至中国周边的朝鲜、日本、越南等东亚国家，因为受地理环境和交通能力的限制，相对处于一个小世界环境中，主要受中华文化影响，在这个小天下里奉行的是以中国为中心的世界秩序。各国之间实际上并不存在什么闭关锁国，只是必须以特定的形式进行往来、贸易等（诸如朝贡等等）。
所谓的中国“闭关锁国”的问题，出现于19世纪中叶西力东渐时代，欧洲列强凭着工业革命崛起，开始全面侵入东亚世界。但是并不愿意去理解和遵循这个世界原有的以中国为中心的游戏规则，而强行要求这个世界里的中国、朝鲜、日本等国家去无条件地接受和遵循西方的自由贸易等新的世界游戏法则。面对这种天翻地覆的变局，中国、朝鲜、日本等东亚国家都曾有过不适应，而具体表现在对西方制定的世界秩序的抵触，而这后来就被解读为是“闭关锁国”。
再来回答第二个问题。
中国近代的屈辱命运，最主要的原因还是中华文化的强势惯性影响下，在面对世界大变局到来时，当时的中国人，尤其是中国的统治阶级、知识阶层，很难去坦率地承认中国已经是全面不如西方这个现实，因而在应对这种大变局时，显现出的是头疼医头式的器物层面的近代化，而不想也不敢于大迈步地进行彻底的国家、社会近代化转型改革。顺时者昌，逆时者亡，在世界大局已经变成了西方强势的情况下，近代中国这种近代化的迟滞、不彻底，造成了步步被动的惨痛局面。
什么是近代文明，什么是古代文明，它们的差别是什么？
第1是生产力的不同,现代社会高与原始社会,第2就是社会文明的不同,这点很难说清楚,比如封建社会,它的社会文明有的要远高与现代,中国历朝历代不都有人感慨世风日下,人心不古吗!
我认为：研究人类发展,生产力这个东西定性越单一,越纯粹越好,而生产关系,社会文明这些则越广泛,越复杂为宜.
中华民族是怎样走入近代历史的？
1840年的鸦片战争算是打开中华帝国的沉睡大门，让我们被迫进入近代化，逐渐进入那个半殖民地半封建社会，进入那个忍辱负重，多灾多难的时代。
近现代史分别是从哪一年开始的？
这一问题也可以看作是关于历史分期问题的上限和下限关于这一问题，不同的学者在不同的时期有着不同的认识。具体举例如下：
上限：
1.明末清初说：认为明朝末期在沿海地区已经出现了资本主义的萌芽，把资本主义的出现看作是中国近代史的开端。
2.鸦片战争说：认为鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国的社会性质发生了变化，把鸦片战争看作是中国近代史的开端。
下限：
1.新旧民主主义说：把1840——1919为旧民主主义革命时期，看作中国的近代史，1919年后的历史称为中国的现代史，中国近代史的下限为1919年。
2.社会性质说：1840——1949为中国的半殖民地半封建社会，为中国的近代史，1949年为中国现代史的开端，中国近代史的下限为1949年。
3.辛亥革命说：把1912年中华民国元年看作是中国近代史的下限。
历史的分期问题，对于我们是否能够正确的认识历史有着至关重要的作用。大学统编教材指出：”中国的近现代史，是指1840年以来中国的历史。其中从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史，是中国的近代史；1949年中华人民共和国成立以来的历史，是中国的现代史”。这样的历史分期，是建立在历史唯物主义的基础上的，是科学的，符合历史实际的。
有哪些值得推荐的关于中国近代史的书籍？
如果只是想了解一下中国的近代史，而不是做深刻的研究，寒柏陇卧子给大家推荐一本叫作《中国近代历史故事新编》的书。
人与自然的关系，人与人的关系，构成了人类历史的长河。人类的历史是以生产活动、政治活动、科学文化活动交织而成的。中国历史悠久，就近代史来说，也出现过许多杰出的人物，其中有伟大的政治家、军事家、科学家、艺术家等等。
这本《中国近代历史故事新编》，共十五个短篇，从鸦片战争以后到新中国成立，截取了历史人物的一个片段、一个场面、一件事情，或正史，或别传，或轶事，有对美好生活的向往，有对社会丑恶的鞭挞，有悲欢离合，有慷慨悱恻。篇幅虽长短不一，但莫不剪裁得体，穿插有趣，富于生活情趣，一点也不枯燥乏味。
此书这种用文学手法叙述描绘的历史故事，很像中国的水墨画，独树一帜。读者也不会吃力，可以一口气读下去，犹觉余音缭绕、意味隽永。
历史不可重演，但往往出现许多惊人的类似，走着弯曲波折的道路。历史是人类以往实践的总结和纪录，无论继往开来、前因后果，完全有规律可循。绝非像一些唯心主义历史学家所说的那样，“历史是一个被任意打扮的女孩子”，好像全然是被动的、偶然的。
我们学习历史，是为了明辨是非善恶、古为今用，而有所借鉴。历史唯物主义的基本内容不外乎两条：一是还历史的本来面貌；二是考察它对现实生活还有什么样的意义。从而增长见识、提高智慧，联系历史事实，加深对现实生活的理解；同时，也从今天的实际出发，去验证历史的真实，能从中得到教益。
这本《中国近代历史故事新编》，是值得认真向读者推荐的。当然，大家也不能“按图索骥”，以为所有细节都必需得符合历史绝对事实。古话说“尽信书不如无书”，对于新编的近代史故事是不能如此苛求的。正因为如此，也就不妨作为文学创作加历史人物典故来欣赏吧。
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