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聊一聊基督教？
谢谢邀请。早先是天主教，罗马教廷政教合一，一统天下。后来马丁路德提出宗教改革，创立新教即基督教，实行政教分离。基督教不把上帝当成实体的偶像。认为”上帝在你心中”。天主教的教堂统称“天主堂”，里面有各种各样的圣象。其主持称神甫，神职人员有修士或修女。一律不准结婚。所以中国百姓称之为”洋和尚”。在脖子挂十字架的是天主教徒。天主教徒对上帝礼拜最勤，比如三餐前都要作祷告。信徒进教堂听神甫宣讲，入门要行半跪礼。基督教堂里无偶像，其神职人员称牧师，可以结婚。不规定信徒挂十字架，一周到教堂去作一次礼拜，进门不必行大礼。天主教产生于西欧封建制度早期，讲求威严，上下有序。以教义为法律。基督教诞生于资产阶级兴起之时，祟向自由。以教义为个人”修身养性”之依据。以上所述，仅供参考。若有错讹，敬请上帝高抬贵手。阿门！
天主教，基督教，耶稣教，有什么区别？
不是区别，而是什么样的关系！
中国人口中的“天主教”实际上是一个民间习俗称呼的误会，它的真正学术名称应该是“基督宗教”，也就是俗称的基督教！
在基督教的下面又分为：
天主教（罗马公教），东正教（东方正教），新教。
这种流派是来自历史上的宗教战争的分裂。
而实际上，基督教本身就是从犹太教分裂而来！因为基督教的创始人耶稣就是一个犹太人，信奉犹太教……只是他在后来宣称自己就是上帝的儿子，受上帝派遣下凡来拯救人类，从而被犹太教祭司控告，被钉死在十字架上，从此他的信徒就从犹太教分裂了出来……
《圣经》是犹太教和基督教共同的经典。它的全称是《新旧约全书》，分为《旧约》和《新约》。
犹太教只承认前面的《旧约》，而基督教因为是来自犹太教，所以“继承和发展”成为了《新旧约全书》！
基督教大分裂
基督教大分裂是指历史上两次的基督教分裂，11世纪第一次的东西教会大分裂分出了希腊正教（东方正统教会）以及罗马公教（罗马普世教会）两大宗。于16世纪第二次新旧教会大分裂（或称宗教改革）中又从罗马公教中分裂出了信义宗（路德教派）、圣公宗（英国国教派）以及归正宗（加尔文教派）等，其后又从支派中再次的分裂出这种小教派。而这两次的大分裂却是对整个欧洲基督教世界冲击以及影响最大的。
基督教、天主教、犹太教、耶稣教是指同一个教派吗？
简单说一下，犹太教是正儿八经的爷爷，起源较早，他的特点就是“一神论”，他们这个宗教只承认耶和华，而且犹太教认为上帝只保佑犹太人，犹太教生了两个儿子，大儿子是基督教，基督教是耶稣在犹太教排他性的基础上改进了一下，认为上帝不光保佑犹太人，而是保佑所有信仰他的人，所以耶稣为犹太人所不容，最终被犹太人杀死，小儿子是伊斯兰教（这个小儿子吸收了老爹和大哥的优点，自己改了个名字），穆罕默德是跟着他叔，从中东去埃及做买卖的时候，接触了犹太教和基督教，这个人很聪明，回家以后，借鉴了一下，创立了伊斯兰教，古兰经就是以旧约为基础改进了一下，读过的人会发现大概90%相似，穆罕默德是一个伟大的政治家，他建立了阿拉伯帝国，是第一个做到了政教合一的领袖。
基督教后来又生了三个孩子，大儿子是天主教，二儿子是东正教，还有一个小儿子是新教（咱们中国基本都是新教），这三个都是孙子。他们的区别很多，不细说，讲几点，方便区别，天主教和东正教都需要去教堂祷告，上帝才能听到，天主是跪着，东正是站着，天主教不允许教士结婚和有性行为，东正教都没问题，新教和他们的最大区别是不用非去教堂，在家里祷告，上帝也能听到。伊斯兰教也生了两个孩子，一个是什叶派，另一个是逊尼派，也是孙子辈的（咱们中国的伊斯兰教是逊尼派）。这两个派别也是目前中东不断打来打去的一个关键原因，什叶派认为穆罕默德升天以后，应该由他女婿阿里来当接班人，也叫哈里发，逊尼派认为应该由默罕默德的徒弟来干接班人，就像德云社郭德纲挂了，到底是郭麒麟还是岳月鹏接班一个道理，默罕默德的女婿是第四任哈里发，一上台就开始搞默罕默德的那些徒弟和徒弟的粉丝，两方搞得场面挺大，也挂了不少人，到今天这个心结也没解开，还在接着斗。
我们中国的本土宗教是道教，道教分为两排，正一派和全真派，简单来说，正一派在家练就行，该结婚就结婚，该办事就办事，酒肉吃喝不忌，有点兼职自媒体的意思。
全真派需要去道观练，啥也不能搞，更别说碰女人了，全是全日制专业道士。这就跟自媒体和媒体的区别差不多，正一派不用坐班。
佛教起源于尼泊尔，不是印度阿三那里，阿三国家已经没有佛教了，他们信的挺多挺杂，印度教为主。中国佛教主要是大乘佛教为主，就是通过修炼不光解决了自己的问题，还要把别人的事也给一块处理了。东南亚那边的国家主要以小乘佛教为主，就是修炼只解决自己的事，别人爱咋地咋的。
艺术史专业硕士该怎样锁定论文的开题？
谈到艺术硕士毕业已经是好多年前的事情了，很高兴能在这里分享一下我的经验。
锁定论文的开题锁定论文开题，即选择合适的论文角度。
从两方面说，一个是自身，一个是现在研究的热门方向。
首先，从自身来讲应该多需要大量看一些期刊文献或者相关书籍，因为只有自己非常透彻的明白整个知识体系，才能找出较好、较新颖的论点。
如果题主想在这里找到准确的论文开题，那恐怕很难。
大量的阅读这里推荐基本几本比较好的，本人也看过的书籍（无广告成分）
1、、艺术的故事
推荐理由：这本书文法比较舒服，适合平时对于相关知识的积累，有一定的趣味性，也就是说读起来不累。艺术史架构也比较全面，写作角度也比较好，很容易激发灵感。而且作者也对未来设计发展有了一定的概述，可以作为一些论点的参考。
2、中国艺术设计史
推荐理由：本书按照朝代演变的历史逻辑，系统地阐述从原始社会直至现当代中国设计发展的特点与成就，透析各时代中国设计的创造力与生产力。想要写好论文，中外历史都要熟悉，因为历史是相似的，有规律的，只是形式不同，熟悉中外历史有利于从多种角度来写论文。
3、艺术史方法与理论
推荐理由：这本树书以浅析的方法和浅显易懂的语言为学习艺术史的学生介绍了艺术史实践背后的重要理论。熟悉了中外的艺术史，还需要有一定的方法论研究，作为论文价值和研究成果的体现。
当下研究热门角度这只代表本人结合所处环境及个人理解，如有不同意见请勿喷。
热门角度即现在的研究趋势，大家都在写关于哪些方向的论文，我们可以在这个研究角度下，寻找一个比较新颖而且有学术价值的点进行研究。当然也可以不用走热门，只是热门领域更容易写，资料更多。
1、上层建筑对艺术史的影响方向
现代的社会越来越重视人文主义了，而复杂的社会上层建筑与艺术史的相互影响还是很多因素的，通过研究艺术史找到一个合适的角度来叙述两者的相互影响和趋势。
2、中国宗教文化与艺术发展
之前看到一篇关于基督教天堂形象的论文，那么关于中国艺术中“天堂”形象的研讨还是很有噱头的。
3、文艺复兴时期的圣画估值
文艺复兴时期的艺术作品的价值，在当下发展的艺术中，价值是否依然难以撼动？可以通过对于艺术历史的发展规律，找一个不错的开题。
4、二战以后的艺术
这个题目方向写的人非常非常多，但是角度也非常非常多，容易写，但也和很难出彩。内容方向可以有大不列颠、斯堪的纳维亚、奥地利、比荷卢经济联盟等国家。或者从超现实主义、美国大众文化以及法西斯政权的回应等角度来论述。
总结
其实对于我们艺术史研究专业的学生来说，阅读和发现规律以及规律之间的联系很重要，我们写论文无非是从历史上某一个点，联系到历史上另外一个点，论述发现的规律然后进行探讨、挖掘，提炼规律以及方法论。
所以，回到题主的问题，如何锁定开题还是要对学科知识的大量理解，以及大胆的假设，然后论证。
很高兴可以分享这些，感谢大家。
中古时期基督教文明发展特征？
1.中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性。
2.基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响，不仅教会文学，即使具有民间色彩的英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩。
3.这些民间文学在一定程度上继承了古代文化精神，肯定现世生活，具有较强的反封建意义。
4.中古文学在艺术表现上也有了进一步的开拓，象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时。
