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武术论文
1、何为武是一篇经典的武术理论论文，由武术大师吴清源撰写，发表于1982年的《武术》杂志第2期。
2、武术的娱乐性包括两方面：一是人们从习武中获得身心的愉快，并在社会大众中得到发展；二是人们从对武术的观赏中获得艺术的享受，武术与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文艺形式的结合表演，均给人们留下深刻的、精彩的印象。
3、这篇议论文“武术与武打”，观点明确，富有丰富的意蕴。文章主体部分反复出现“柔弱胜刚强”的武术，给读者留下深刻印象。论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
4、被称为第一大拳种的太极拳，在近现代的传播发展中取得了巨大的 成功，但其中太极拳流派之间的传播状况却存在着较大的差异，对此我展开关于我的太极拳论文研究。 以武术·战斗术被继承的太极拳被称为传统拳。
5、关于武术毕业的论文 摘要： 武术作为我国珍贵的文化遗产类型之一，其动作中各种表现形式是其艺术性孕育和不断丰富的源泉。文章采用文献资料，以武术动作的基本特点为研究入口，对武术动作中的所呈现的艺术特点展开研究。
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余为正轨国术且盼能统一国术文化理念理术，曾多次上京与国家主管武术之权威者及多位名家探讨统一国术文化理术一事，然穷近十年之功，所得结果皆被其以武术千门百派且仁者见仁、智者见智，众说纷纭而无法统一与武术需形式多样性之托词所拒。
武术动作的造型、过程与双方动作的配合等，既体现了武术的阳刚之美，也体现了武术自身的艺术性，使武术成为了健身、健美、艺术表现的重要载体。武术动作艺术的丰富性，能充分地体现出习武者的高深的精神与文化内涵。
形象性是武术术语有别于其他科学术语的显著特性，武术的研究对象门类繁多，形态、结构、现象各异， 为了真切地描述研究对象的表象特征， 并从概念上给予科学的界定，由此产生了形象性术语。
武术的精神本质内涵 武术的精神本质内涵具体体现为“止戈和平、整体为上、崇德重义、自强不息”精神，这是武术在当今以至未来可以承担起教育功能、服务于人的社会化的立足点。也是当代武术教育必须弘扬和培育的民族精神。
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在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代枪的应用达到顶峰，各种枪法开始出现。
武术的娱乐性包括两方面：一是人们从习武中获得身心的愉快，并在社会大众中得到发展；二是人们从对武术的观赏中获得艺术的享受，武术与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文艺形式的结合表演，均给人们留下深刻的、精彩的印象。
但在等级森严的传统社会，个人不可随心所欲地佩剑，东周时期佩剑制度还是比较严格，从剑的尺寸长度和剑具形式材质上能直接反映出等级。
左脚跟和右脚掌同时碾地使上身左转，左腿屈膝，右腿蹬直，成左弓步。在上身左转的同时，右拳先收抱于右腰侧(拳心朝上)，继而臂内旋，使拳眼朝上，用力向前冲出，拳路比肩高；左拳和左臂外旋使拳心朝上，屈肘收抱于左腰侧(图二)。
通过学习武术我对学武术的动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。
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