浅谈老子道家的无为思想论文
“无为而治”作为一种哲学思想，其思想渊源就是“黄老道家”。 “黄老道家”是战国时期的一个思想流派，它是把老子的“无为”、“顺善自然”的思想与当时的社会实际相结合，同时吸收了一些儒家和道家的思想，融合而成的。
论文摘要： “无为而无不为”是老子美学思想的重要观点，它不仅在当时具有重要意义，而且对我们现在的学习，生活，以及世间万物都有重要的指导意义。我们要吸收老子美学思想的精髓并把它很好的运用到我们的学习生活当中。
首先，“无为”思想不是消极的，并不是要人们什么都不做。相反，“无为”思想是一种积极地入世态度。“无为”思想倡导的是不追逐物欲，不追逐名利，所以，“无为”思想实质上就是倡导人们放弃功利心，顺其自然地做事。
老子·无为；修养；发展“无为”是《道德经》中的重要思想，可以说是老子的思想结晶。司马迁也在《史记》中指出，老子思想的特点是“无为自化，清静自正”。
老子政治思想的主旨即无为政治。老子认为“有为”是产生祸乱之源，“为无为”首先就是要把这一切祸源铲除。老子的无为绝对不是纯粹的按照自然来什么也不做，也不是消极观望。
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1、入境旅游有较大提高，国内旅游开始起步；“七五”计划时期，入境旅游继续发展，国内旅游有较大发展；“八五”计划时期，入境旅游有较大发展，国内旅游迅猛崛起，这一时期是发展速度最快的时期。
2、道家美学思想对现代旅游有着深远的影响。首先，道家崇尚自然的审美理想启示了现代人追求自然之美的心态。在现代旅游中，人们常常希望亲近自然、感受自然的美丽和神秘，这与道家美学的观点不谋而合。
3、他们不喜欢吃面而喜欢吃米，教育下一代讲文明礼貌，说普通话而不说徐州话。女青年注重形体和打扮，找对象讲究学历、能力而不注重孔武有力；男青年虽仍然喜欢饮酒交际，也讲究情趣。
4、⑶魏晋玄游大盛，二谢竞与争辉，正是这一观念的最好体现。儒家与道家，就这样由对立走向互补，相反而又相成。有鉴于道家对中国古代文化影响之巨大和深刻，以致有不少思想家认为，道家是中国文化根柢之所在。
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1、中国文化的根是创新。中国两次思想大爆发，一次是春秋战国，一次是清末民初，无不是锐意前行，发前人之所未发。寻章摘句以国学自诩的乃是腐儒。
2、这显然与儒学有极大的关系。在艺术，绘画等等诸多方面，三教合一都产生了一定的影响，值得我们认真研究。[7]244-250儒、佛、道三者之间千丝万缕的联系，在其融合的过程中演绎得淋漓尽致。
3、有人说，中国传统文化中，有儒、道、佛并存，为什么还说是没有思想自由，是一言堂呢？儒道佛不是对立的，而实则皇权政治下一种思想的三个方面：出则为佛，入则为儒，修身则为道，三者一出。
