底线 议论文
世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。请以“底线”为话题，写一篇不少于800字 的文章。 底线之下是深渊 流星雨划过天空，宛如银蛇，梦幻一般。然而超过了大气的底线，将会引发撞击地球的危险。 长江水浩浩荡荡，奔腾而下，蔚为壮观。然而超过了河床的底线，将会变成洪水，一发而不可收拾。 人，栖居在大地上，在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而，超过了心灵的底线，将会跌入万丈深渊，万劫不复。 追溯历史的风尘，我们不难发现：任何统治者若想骑在人民头上作威作福， 在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒，只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本，转而大兴土木，焚书坑儒，陷民于水深火热。超越了底线，百姓怎能不反抗？其结果只能是“一夫作难而七庙隳”，盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶，因为隋炀帝的只知享乐，不顾民生，使人民无法忍受，起义烽火燃遍各地，偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。 所以，在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线，我们以它作为处世的准则，作为安身立命的法宝。面对官场的黑暗，世俗的污浊，一句“不为五斗米折腰”，他毅然脱下了官服，从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠，看山雾漫漫，他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污，他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。 古往今来，很多人为利欲所左右。民国时期，曹锟曾为利欲割据一方，成为军阀；冯国璋曾为利欲东奔西走，竞选总统；张作霖曾为利欲甘做土匪，称雄东北。然而，在后来面对侵华日军的威逼利诱时，曹锟没有屈服，冯国璋没有屈服，张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作，建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线，免于堕入深渊，历史也就没有对他们求全责备；汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线，不惜出卖国家，从而不可避免地留下千载骂名，遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判！ 历史车轮不断向前，新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来，我们不能忘掉历史，更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴，守住心灵的底线，远离那道深渊，演绎出自己的精彩人生。
关于底线议论文800字作文
每个人不论在做事还是做人，都要有自己的底线，才不会在社会中迷失了自己。那么你知道关于底线议论文怎么写吗?下面是我为大家整理的关于底线议论文，供大家分享。
关于底线议论文：底线
有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”
中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实!不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。
但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义;到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙;到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎，不为瓦全，冒进!
其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊!
在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿!心里乐着……
关于底线议论文：良心的底线
人一生要经历无数的诱惑，让自己去做违背道德，违背良心的事。只有那些在诱惑面前，仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因，或是因为一时邪念，或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人，最后都会遭受应有的惩罚。
曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了.主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾啊!”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。
然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的悲剧。他的悲剧，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地，那些遵守了内心的道德以及良心底线的人，却往往获得了成功，他们开始时被看成是傻瓜，但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事，有一位制砖厂的厂长，他非常讨厌他的一位竞争对手，因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方，而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说：“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此，他太太骂他是笨蛋，周围的人们也都不看好他。然而几年以后，他的制砖厂变成了那个州最大的制砖厂，而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难，同样的，在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们，在这个时候，就需要我们坚守自己的良心底线，只有这样才能成功地到达终点。
关于底线议论文：做人的骨气与底线
人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了，从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。
一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。
人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。
泪罗江畔的屈原给予了我们最好的答案，宁愿赴死，也不愿随其流而扬起波;幽幽南山的陶渊明给予了我们最好的答案，不为五斗米而折腰;从容就义的文天祥给予了我们最好的答案，人生自古谁无死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于谦给予了我们最好的答案，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间;瘦弱的朱自清给予了我们最好的答案，宁肯饿死，不领美国的救济粮……
这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。
要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。
作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。
其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。
中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路!
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底线议论文 底线议论文参考范文
1、孟子曰：“鱼，亦我所欲也;熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼儿取熊掌也!”你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格?你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心?你会选择什么?这都决于你心中的底线。
2、如果选择至高无上的权利，你就可能要抛国家利益于脑后，不顾家人朋友的感受;如果选择无所不能的珠宝，你就可能要丧失良心和尊严，做违心背德之事。
3、在汩罗江边，一位老者须发尽白，面容憔悴。他衣袖飘飘，面对着浩瀚的汩罗江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠尽智的君王和国家都抛弃了您，您为国家精心规划的蓝图，也被那群小人?踏得一塌糊涂。但是，我看到了您笃足的眼神。你还是选择了“宁溘死以流王兮，余不忍为此态也”。就算众人都已迷惘，也有您独醒;就算众人皆浊，你也要保持自己的皎皎清白。你选择了高贵地纵身一跃，你也就选择了自己的理想、自己的尊严。那滚滚的汨罗江水，就是你生命的底线。
4、山清水秀，南山下一间破旧草屋，篱外丛丛野菊，怒放却不张扬。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷锄而归，脚步淡定，那就是陶渊明先生。我知道，即使有最爱的菊花相伴，您也无法忘记朝廷的黑暗，您也无法忘却误落尘网的迷茫与悲哀。您的心中生长着菊花，盛开着菊花。就让这菊花的清丽带走你的悲伤、你的忧愁和愤慨。透过历史的尘埃，您的高尚品格已如菊花般悠然开放。几千年来，她们淡定飘洒地盛开着那份“穷则独善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底线。
5、“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。”这绝世佳人王昭君，这让皇帝怒杀宫廷画师的弱女子。这位香水溪养育出的乖巧而又坚强的美人，被选入宫中做秀女之后却绝不贿赂画师。在被贬入冷宫的三年时间里，您无缘面君。三年，一千多个日夜，您这个弱小的女子究竟是凭着怎样的耐力走过?您忍受着孤独与寂寞，却不愿变节迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋习气退让一步。您只身走向朔国大漠孤独决绝的背影，便是您生命的底线。
6、底线，这看不见摸不着的一根线。却融入了多少仁人志土的气节，浸泡了多少英雄人物的血泪。他们的底线，铸就了我们心中的美丽，他们的底线，成为我们一个民族的灵魂!
以底线为话题写一篇议论文600字
《底线之下是深渊》
流星雨划过天空,宛如银蛇,梦幻一般.然而超过了大气的底线,将会引发撞击地球的危险.
长江水浩浩荡荡,奔腾而下,蔚为壮观.然而超过了河床的底线,将会变成洪水,一发而不可收拾.
人,栖居在大地上,在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿.然而,超过了心灵的底线,将会跌入万丈深渊,万劫不复.
追溯历史的风尘,我们不难发现：任何统治者若想骑在人民头上作威作福,
在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒,只能是自取灭亡.想那曾经“吞二周而王诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政,是何等的威风、潇洒.然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本,转而大兴土木,焚书坑儒,陷民于水深火热.超越了底线,百姓怎能不反抗?其结果只能是“一夫作难而七庙隳”,盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头.无独有偶,因为隋炀帝的只知享乐,不顾民生,使人民无法忍受,起义烽火燃遍各地,偌大的一个隋朝短短几年就不复存在.
所以,在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线,我们以它作为处世的准则,作为安身立命的法宝.面对官场的黑暗,世俗的污浊,一句“不为五斗米折腰”,他毅然脱下了官服,从此选择了归隐田园.听鸡鸣犬吠,看山雾漫漫,他感到心灵从未有过的明净无瑕.陶渊明的底线就是不为官场所玷污,他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空.
古往今来,很多人为利欲所左右.民国时期,曹锟曾为利欲割据一方,成为军阀；冯国璋曾为利欲东奔西走,竞选总统；张作霖曾为利欲甘做土匪,称雄东北.然而,在后来面对侵华日军的威逼利诱时,曹锟没有屈服,冯国璋没有屈服,张作霖也没有屈服.汪精卫却选择了与日本人合作,建立了为日军服务的傀儡政权.曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线,免于堕入深渊,历史也就没有对他们求全责备；汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线,不惜出卖国家,从而不可避免地留下千载骂名,遭到历史的唾弃.汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判!
历史车轮不断向前,新世纪的曙光照耀着我们继续前进.走向未来,我们不能忘掉历史,更不能忘掉心灵的底线.让我们以史为鉴,守住心灵的底线,远离那道深渊,演绎出自己的精彩人生.
守住心灵的底线
江河之水汹涌澎湃,滚滚向前,因为江河要奔赴自己心中的目标——大海.但是,它再怎么汹涌,也难以超出两边的河岸.对它来说,河岸就是它流动的底线.
自然万物如此,人亦如此.每个人都要在心中为自己划上一条底线,当我们向着目标奋进时,这条底线就将时刻约束着我们.
商人的底线是要讲究诚信.作为商人,总是唯利是图.利润,是他们追求的唯一目标.于是,众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言,抛弃了做人最起码的准则——诚信.由此,类似于“假奶粉”的事件层出不穷,但他们的下场呢?
商人超过了诚信这一底线,得到的只能是事业的失败,甚至坠入罪恶的深渊.
为官者的底线是要对百姓负责.作为干部,作为人民的公仆,他们的责任是要为百姓谋福利.可惜的是,像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见,倒是一大群“蛀虫”屡屡现身.也许,他们曾怀着一腔热血,一颗赤诚之心,信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生.但是,在“糖衣炮弹”面前,他们未能守住心中的底线,以自己的私利作为最高目标,向国家和人民伸出了他们罪恶的双手.
为官者若越过了为人民负责这一底线后,只能落得个遗臭万年的下场.
普通百姓的底线是要对得起自己的良心.有这样一件事,一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元.在她急需一笔学费时,一家保健品厂找上门,许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品,就可获得一笔报酬.而这个女孩却当场拒绝.或许少了这笔钱,她很难实现自己多年的目标——进入大学深造.但她守住了心中的底线,她对得起自己的良心.
每个人都应守住心中的底线,否则必将遭受惩罚.就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河,一旦超越了自己的底线,也只能带给人民苦难,遭受人民的咒骂.
关于底线的议论文800字3篇
关于底线的 议论文 800字篇一
曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗?
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁， 清明 的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地DD桃花源。
生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事十常八九，我们要坚守生命的底线到最后一刻。
生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。
关于底线的议论文800字篇二
台湾 教育 界流行过一个说法：农民种不好地就得挨饿，员工赚不了钱就得下岗，老师教不好书就得失业。
一个人，如果不能孝敬父母，不能对家人尽责，那么他就不配“人”这个万物之灵长的称号，就应该被开除人籍，沦为一具行尸走肉，沦为人渣!
某生从乡下考进来，可是上学第一天他就不开心，因为同学的穿着让他脸上无光。于是他花了一整天时间为自己置办了一省比较像样的行头，自然也花掉了他一月的生活费。接着，他想尽办法向家里伸手，可钱一到手，立马请室友挥霍一光。在别人眼中他成了即又钱有大方的主儿。虽然家里有些招架不住，单还是尽量满足他，后来他便开始“顺手牵羊”。
当他用同学的手机，MP3换来的赃款请客上网时，大家还羡慕他的豪爽大方，因而赢得更多的追随者。不到半学期，竟到外校盗窃，指使同伙动不动就打看不顺眼的同学……他的结果不容辩驳，那就是在同学鄙视的眼光之中被开除出校。
这位同学是淡忘了自己的责任，还是压根就不知道自己的责任?而今天，我们每个人都必须承担自己的责任。显然，责任是现代人生存的法则，而对自己尽责，则是现代人生存的底线，逾越了这条线，就回被现代社会淘汰出局。
我们知道用脚步一次次丈量大凉山的红马王子王顺友，我们知道以古稀高龄蹬三轮饶地球赤道18周为失学 儿童 积赞学费的白芳礼爷爷……他们的 事迹 很好的阐释了怎样尽责。最近，我在某网站帖子上，看到这样一些话：“伟大的精力只是为了伟大的目的”“无论做什么事，只要肯努力奋斗”“只有这样的人才配生活和自己，假如他每天为之而奋斗”……够了，牛顿，萧伯纳，巴尔扎克，歌德，他们的人生 经验 足够启迪我们怎样对自己尽责。
对自己尽责就是一门心思话在学习上，千方百计改善自己的学习面貌，天天这样做，坚持下去，你一定能跻身于人生金字塔的塔尖，享受顶级风光，成为一个最有价值的人。
今天对自己尽责，将来就会对工作尽责，对事业尽责。
今天对自己尽责，将来就会对父母尽责，对国家和人民尽责，这种人注定大受人敬重的。
这样的人生注定是美丽无憾而无尚光荣的!
关于底线的议论文800字篇三
有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”
中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实!不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。
但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义;到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙;到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎，不为瓦全，冒进!
其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊!
在这片土地上的农民呵，面朝黄土背朝天，他们盯着脚下的土地，几千年了还是那么热衷的眼神，那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天，不要作对就好了。而如今，这天是风调雨顺的，农民们，嘿!心里乐着……
以底线为话题的作文议论文
人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。你知道要怎么样写好以底线为话题的作文议论文吗?下面是我为大家整理的以底线为话题的作文议论文，供大家分享。
以底线为话题的作文议论文：坚守心灵的底线
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢?
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。
以底线为话题的作文议论文：生命的底线
从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。
不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。
生命的底线到底是什么?
是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。
关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。
总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。
我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。
蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。
以底线为话题的作文议论文：底线
如果一个社会把底线当作标杆，把坚守底线当作丰功伟绩，那么这个社会前途何在?
诚信，自尊，守法，仁爱，朴实，低调……这些中华民族自古流传下来的基本准则正一点点被蚕食。一个品行端正之人的下限，正成为一个“高尚”之人的上限，这难道不让人心生颤栗吗?
“底线，就是生命线”，易中天的话如同鞭子一样拷问着每个人的内心。一切逾越底线所完成的事，都是没有意义的，底线——不可触碰。
“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡“，前段时间一档真人喜剧节目中，贾玲将花木兰塑造成一个好吃懒做的傻大妞形象，引起大众的反感。那个替父从军，不让须眉的巾帼豪杰何以沦为喜剧的牺牲品?为了哗众取宠而肆意践踏一个英雄的形象，一个演员的底线何在?与此雷同，一些古装戏，抗战戏，为了博得眼球，不惜加入一些神剧情——手撕鬼子，土炮轰飞机等激情戏码……无节操!无下限!当本应传播正能量的大众媒体成为谋利者吸金的利器，演艺界的底线何在?只有坚守底，才能把大众媒体打造成传播正能量的有力媒介。
更可怕的是，这股邪气似乎正侵袭着祖国的花朵……
你能相信“低贱下作“这种词语从小学生嘴里毫无遮拦地流出吗?网络上掀起一场硝烟四起的骂战。一队支持exo的小学生和一队支持仟boys的同龄人唇枪舌战，出言不逊，尺度之大令人瞠目结舌。在公共平台，一群小学生面不改色地在键盘上敲击出难以入耳的言语，并乐此不疲。本该芬芳的祖国花朵，竟然发着一丝恼人的恶臭。小学生心智尚未成熟，犹如陶土，可塑性极强：你把他捏成天使，他就是天使，你把他捏成魔鬼，他便是魔鬼。正是一些成年网民的不检点，肆意撕扯着网络的底线，污染环境，流毒无穷。重新树立网络底线，使其成为高压线，才能塑造良好环境，才能有利于每个人的生存发展。
底线的高压，需要法律的帮助。宋代坊市发达，官府对鸡肉注水等行为严加处罚;新加坡用重罚打造花园城市;好莱坞早在上世纪60年代便对黑道、毒品、性等问题作出严规，树立行规。在法律协助下，才有可能一切尉然成风，如同一股清流在社会涌动。
水坚守底线，可以滋润万物，突破底线则会民不聊生;火坚守底线，可以带来光热，突破底线则会造成惨剧;人，坚守底线可以留名青史，触碰底线只有自取灭亡!
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