荆轲刺秦王之我见议论文
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国的壮举，《易水歌》也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此举及相关评价我却不敢苟同。
因为看待历史人物与事件，总有一个立场问题。如果站在民族统一的立场上，我认为，荆轲不过是一个逆历史潮流而动的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王，实不足为训。
春秋战国数百年，烽火连天，征战不止，中原百姓尸横遍野，生活在水深火热之中，诚可谓“白骨露于野，千里无鸡鸣”。人民急需安定，而安定的前提是天下一统。百姓之渴望一统犹如久旱而望甘霖。不论是谁，只要能统一天下，使人民安居乐业，就是对人民有利。秦王正顺应了民心，顺应了统一的历史潮流，具备统一天下之实力。他破三晋，虏赵王，势如破竹，眼看统一在望，眼看统一六国已成定局，荆轲却阴谋刺秦，妄想凭一己之力让历史的车轮逆转，他的所作所为，实不足为训。
有人说荆轲刺秦王以弱抗强，义无返顾，是为报太子知遇之恩，细而论之，实则不然。荆轲原本卫人，他之所以舍身前往不测之秦，用他的话说是以报太子知遇之恩。太子丹为刺秦王，到处物色刺客，看中荆轲。史载，太子丹为让荆轲替其卖命，“日造门下，车骑，美女姿轲所欲，以顺适其意。”这哪里是“知遇之恩”，分明是高价收买！更何况，从史料看，太子丹其实并不真正信任荆轲，“轲有所待，欲与俱，未发，太子迟之，疑其改悔。”连荆轲为了“往而有反”“以报太子”，为了做好充分的准备而推迟几日，燕丹都不耐烦，甚至用“请谴秦舞阳”相要挟，这还谈什么“知遇之恩？”纯粹是互相利用，有奶便是娘。
若以荆轲不怕死，临动手时“色不变，箕踞以骂”就值得赞颂，那么，现在那些白刀子进，红刀子出的流氓，那些行刺领袖的刺客，那些劫机的狂人，就都能上光荣榜了。
可见，行刺并不是值得歌颂并引以为训的正大光明的行为。退一步说，即使这仅是为燕国着想，行刺也不值得肯定。苏洵在《六国论》中指出：“丹以荆卿为计，始速祸焉？”“倘刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，与秦相交，或未易量。”
这令我想到了现在的中情局，他们的行为针对某些国家政要，还是能构成某种威胁的，但这能换来什么？不过是人们的无数次唾骂和谴责罢了。
荆轲刺秦王，不足为训。
谈荆轲刺秦之我见作文800字
作文如下：
在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，“易水歌”也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此行，我却不敢言同。
对待人物问题，总有一个主场问题，如果站在人民利益的主场上，我认为，荆轲不过是个逆历史潮流而行的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍流氓，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王实不足为后人所赞扬。
战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十无一二，真可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣。”饱受战乱之苦的人民迫切需要安定。要安定必先统一，百姓渴望统一就像久旱盼甘露那样，不管是谁，只要能统一天下，给人以安定的生活，使人们安居乐业，就是对人民有利。
而当时，秦王嬴政顺应了这个历史的潮流同时也具备了统一天下的实力，破晋，掳赵王，势如破竹，所向披靡，眼看统一在望。而在这个时候，荆轲阴谋刺秦王，企图扭转大局，使历史重写，所以他的死，实在不值得同情与赞颂。
有人说，荆轲刺秦王的精神总还是不错的吧，其实非也，荆轲本卫国人，他之所以舍身往秦，用他自己的话说是报太子的知遇之恩，但这是怎样的知遇之恩呢？太子丹为抿私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看重荆轲。据历史记载，为了让荆轲为他卖命，“太子丹造门下……车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”
请看，才认识了几天，就鸡鸭鱼肉，美女车骑尽他享用，这哪里是什么“知遇”，分明就是高价收买！所以，在我看来，他不过是个有奶便是娘的恶棍。
倘若以为荆轲“不怕死”“色不变”“箕踞以骂”就值得赞颂，那么世上那些“白刀子进，红刀子出”的流氓，那些用高价雇来杀人的暴徒，那些为了某种目的而实行恐怖袭击的狂人，都可以登上光荣榜了。
可见，荆轲刺秦王，从来就不是什么值得歌颂的光明正大的英勇行为。退一步说，即使是为燕国着想，行刺也不值得肯定。如果他有这个实力，可以打败秦王的话，完全可以正面进攻，那才是真正的英雄。
不过，话说回来，除去历史的背景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”还真不失为一个为人赞颂的事迹。
我眼中的荆轲800字高中作文.
抄袭的 仅供参考 荆轲刺秦王的故事已经在中华文明中流传了几千年,经过了无数代人依然以其独特的魅力和代表的精神影响着华夏儿女.
荆轲刺秦凭的是一种超人的胆识,正是这种胆识令我们对这个故事、也是史实记忆犹新.
荆轲所处的时期多国战乱,正是弱肉强食的时代.燕国太子因恐惧而欲使人刺杀秦王,荆轲便挺身而出,义无反顾.
毫无疑问,荆轲的行为是爱国的体现.每个人都能说自己爱国,每个人也都会爱国,但能够爱国并在危难之时为之挺身而出的人却并不多,荆轲便是这之一.荆轲正是为了国家的独立存在而奉献,即使献上生命也心甘情愿,这正是我们所宣扬的精神.
然而仅仅有爱国是不够的,鲁莽的行事会造成出乎意料的后果.荆轲具有自己的谋略,正所谓有勇有谋者方能成大事,荆轲为了得到刺杀机会,用尽办法,使自己顺利的见到秦王.
殿堂之上,荆轲以其处乱不惊遮掩了秦武阳的胆怯,为自己又添了一分豪气,使自己的勇气为后世钦佩.
然而,即使是所有人承认的勇气下,也有不能掩盖的缺陷.
荆轲有他的爱国,有他的奉献,有他的谋划和处乱不惊.但他的爱国和奉献却又体现了他的考虑不足.
在当时的形势下,刺杀是很难实现的,虽抱必死决心,效果却不明显.而即使得到盟约,信用却也早已成为春秋的随葬品了.准确说,不论是荆轲还是太子丹都忽略了社会形势.这直接导致她的牺牲无用,奉献白搭.
他们的谋划本身并没有问题,每一步都经过了细致的思考,可见的确下了功夫.但荆轲未免有些眼高手低了.再厚实的砖墙也会透风,再精密的步骤也总有疏漏,荆轲对自己的计划过于自信,他自负的以为一切都在掌握之中,却没有顾及“计划没有变化快”；而他也只以自己的行动为中心,没有考虑对方可能有的种种反应.
从当时的状况来看行刺是解决问题的最直接方式,但荆轲也只是政治斗争中一步差棋而已.行刺成功便罢,不成,反给国家更快的引来了危机.
从当今世界的角度看,最基本的,该行动威胁他人人身安全,本身不妥；且他的想法过于简单,仅是想用最简单的方式解决国家间的矛盾问题.
但不论从何来讲,荆轲刺秦王都象征着爱国与奉献、机智与勇敢,是值得我们学习的.
累,敲这么多字,希望帮到您了
荆轲，我想对你说、作文800字
写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。
正文内容：
荆轲呵，我嘲讽你，面对你沉重于千年的坟墓，面对你从不低头的灵魂。我在这，嘲讽你，屋外风的怒吼，是你的质疑？刺骨的空气，是你当年的匕首？树枝疯狂的摇摆，是你的愤怒？尽管如此，你受尽了几千年的膜拜，今天我要嘲讽你。面对你坟墓所依靠的黄土，面对你灵魂所谱写的不屈。
有人说你机智，我却说你愚不可及。与秦武阳两人入秦，却妄想拯救一个国家。你不过是一个臣子，却为了自己国家只身刺秦，烛之武靠了自己的文才，你呢？你有自己的行事方案，却因为顾及狭义，打破计划从而不智。
烛之武仍需对自己的前景打好基础，你呢？你明知不管成功失败，你都会死，死于秦王的剑下，亦或是死于秦国。你不怕死吗？或许你怕。不过一腔热血冲淡了你的害怕，冲淡了理智。以结果来论，你失败了。你即便是这样的聪明，你即便是这样的愚蠢。
一切一切，就随灵魂漂泊了。我一直想，天才失败了就是蠢才。而现在看来，荆轲绝不是天才，因为他失败了，仍旧是一个灵机的灵魂。他的智否定它的勇。
有人说你勇猛，我却说你不过匹夫之勇，你过于自信，从而忽视了安全性，一把匕首，群臣在殿，即便有再小的距离。尚且闻秦王武艺高强，区区一个人又怎么会刺杀成功。若是成功了，秦王是死，但秦国不灭。
于燕自然也有不利之处。况且秦国势如破竹，一统中国的决心不单单是秦王即可左右的。燕国危若累卵，也不是一个荆轲就能拯救的。其实，若真作秦国的一个附属，也为之不可。但你是不会答应的，你匣子里的樊将军是不会答应的。你胸有成竹，造就了你谋事欠妥的的愚昧。
你的不智，反应了狭义忠胆的气魄，而如今我却觉得你是匹夫，你还未谋算完全，就割下樊将军之头。你以刀试人，杀了几个能用来反抗秦兵的战士。但这都是站在结果来说的，哪一个志士不是对自己有足够信心就做大事的。勇，一个有力猛，一个有心。自信至甚才将视死如归的英雄形象烘托。你是猛，而不能说勇。你表现的刚直不阿与秦武阳的勇似乎正成相反的趋势。
荆轲呵，我嘲讽你。面对你沾满鲜血的衣襟，面对你倚柱笑骂的场景。你这一去，就是个悲剧，你这一死，就是个英雄，我在这，嘲讽你，屋外风的低吟，是你的壮士歌？冰冷的空气，是你的眼泪？树枝沙沙的声响，是你的哀怨？
尽管如此，你洗涤过了几千年的眼泪，你受尽了数亿人的怜惜。今天让我来点明你的失败。你不是天才，你不是勇士，你是荆轲，一个时代的英雄，一个世纪的英雄，一个中国的英雄，我嘲讽你，你纵有一腔热血却被冰冷的剑给冰封，你纵有侠肝义胆却被历史的刻刀刺进了史书丢失于黄土之外，你纵有智猛义，在成与败得风云转变中仍被鲜红的血水划了一个“X”。
荆轲呵，我嘲讽你，你的灵魂只能留在战争，战争才需要这样的抛头颅，洒热血的人。你的灵魂只能停留在古代，古代才需要这样的忠于国家却以个人生死为本潜入别国刺杀的人。你的灵魂，却停留在了21世纪，被人们膜拜，而被其中之一的我嘲讽。荆轲，这就是我要对你说的的了。
荆轲刺秦王读后感高中作文
荆轲刺秦王读后感【1】
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗?
但是偶尔看到了司马迁的《史记•刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏强暴的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏强暴的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲!读懂了这个传奇人物。”
荆轲刺秦王读后感【2】
说到荆轲应当是家喻户晓了，最有名的一件事就是荆珂刺秦王了。
荆珂是春秋战国时代有名的四大刺客之一，祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄轲，到了燕国以后，才中荆轲，他喜欢读书击剑，结交明人勇士，他这个人很精明，机智勇敢。
他精明在何处呢?在荆轲刺秦王的故事中，荆轲和樊於期对话，他先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期面对这样的深仇恨怎么办，然后针对顾计不知所出早的表示，试探性的提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈词，毅然自刎，这是以体现荆轲的精明之处。
燕国的一个勇士叫秦武阳，他在十二岁时就杀过人，太子便把秦武阳作为荆轲的助手，然而见秦王时“秦武阳色变振怒”，“荆轲顾笑武阳而向秦王作了解释，在这处千均发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机，这说明荆轲的沉着，随机应变，机智勇敢。”
这就是荆轲，虽然没有刺杀成功秦王，可他在我心中，永远是英雄。
荆轲刺秦王读后感【3】
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。
公元前230年，秦国破灭了韩国，大军向燕国前进。为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。田光说他有个朋友叫荆轲，智勇双全，可以胜任。燕太子丹大喜，就派荆轲去刺杀秦王。为了此计谋，燕国大将樊于期贡献出了自己的人头，给荆轲去刺行秦王。荆轲一行人来到江边，当荆轲高声唱到这句词时，所有荆轲的朋友都失声痛哭起来。来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。秦王虽然早就有了提防，但还是吓了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有剑，秦王才拔刀杀死了荆轲。就这样荆轲死于秦王的宝剑下。
有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的.兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎么没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗?幸好他没等他的那些朋友，没让伤亡更惨重。何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身?
也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后 人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。
同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择?去面对吗?当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的?可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗?那必须要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。
比起荆轲，再来看看我，面对难题，胆怯了;面对体育的600米跑，胆怯了;面对一张张的英语试卷，胆怯了;在一点点的小事情上，胆怯了;甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。真不应该呀，我应该在面对挑战时我们都应相信自己是个强者，充满勇气去迎接挑战。
如果这段时间的你，还常感无明的失落，不知怎样才能找回信心，那请记住国父中山爷爷的名言:就算屡战屡败，我们也要屡败屡战，绝不放弃。想想中山爷爷吧，人家的失败难道不是远远大于你吗?别人都能如此坦然，百折不挠，难道你就能如此软弱，拿不出一点点的勇气来在失落与兴奋中找到平衡，找回自我吗?
朋友们，勇气不能战胜一切，却足以让我们傲视人生。
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荆轲刺秦王之我见
荆轲刺秦王的故事已经在中华文明中流传了几千年，经过了无数代人依然以其独特的魅力和代表的精神影响着华夏儿女。
荆轲刺秦凭的是一种超人的胆识，正是这种胆识令我们对这个故事、也是史实记忆犹新。
荆轲所处的时期多国战乱，正是弱肉强食的时代。燕国太子因恐惧而欲使人刺杀秦王，荆轲便挺身而出，义无反顾。
毫无疑问，荆轲的行为是爱国的体现。每个人都能说自己爱国，每个人也都会爱国，但能够爱国并在危难之时为之挺身而出的人却并不多，荆轲便是这之一。荆轲正是为了国家的独立存在而奉献，即使献上生命也心甘情愿，这正是我们所宣扬的精神。
然而仅仅有爱国是不够的，鲁莽的行事会造成出乎意料的后果。荆轲具有自己的谋略，正所谓有勇有谋者方能成大事，荆轲为了得到刺杀机会，用尽办法，使自己顺利的见到秦王。
殿堂之上，荆轲以其处乱不惊遮掩了秦武阳的胆怯，为自己又添了一分豪气，使自己的勇气为后世钦佩。
然而，即使是所有人承认的勇气下，也有不能掩盖的缺陷。
荆轲有他的爱国，有他的奉献，有他的谋划和处乱不惊。但他的爱国和奉献却又体现了他的考虑不足。
在当时的形势下，刺杀是很难实现的，虽抱必死决心，效果却不明显。而即使得到盟约，信用却也早已成为春秋的随葬品了。准确说，不论是荆轲还是太子丹都忽略了社会形势。这直接导致她的牺牲无用，奉献白搭。
他们的谋划本身并没有问题，每一步都经过了细致的思考，可见的确下了功夫。但荆轲未免有些眼高手低了。再厚实的砖墙也会透风，再精密的步骤也总有疏漏，荆轲对自己的计划过于自信，他自负的以为一切都在掌握之中，却没有顾及“计划没有变化快”；而他也只以自己的行动为中心，没有考虑对方可能有的种种反应。
从当时的状况来看行刺是解决问题的最直接方式，但荆轲也只是政治斗争中一步差棋而已。行刺成功便罢，不成，反给国家更快的引来了危机。
从当今世界的角度看，最基本的，该行动威胁他人人身安全，本身不妥；且他的想法过于简单，仅是想用最简单的方式解决国家间的矛盾问题。
但不论从何来讲，荆轲刺秦王都象征着爱国与奉献、机智与勇敢，是值得我们学习的。
